| 共 17 篇文章 |
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识人奇书「观人经」《人物志》：原文 译文。所以兼材之人，与国体之人相同。人的资质不同，其成功会有早、有晚：大智早成在年少时迅速成功的人，大智晚成在年高时才成功的人，有年少时无智慧而导致终生毫无成就的人，有年少具有良好的材质而成为出类拔萃的人。因此偏材之人，交往与游学偏向于这类人交往，都彼此亲近和喜爱相同材质的人并相互赞... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-26 08:24 |
传世奇作陈抟老祖《心相篇》：原文 译文。【译文】大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。聪明的人，平时不随便说话，一举一动优雅从容，这样的人一生平安健康而且还会得到朝廷的赐封。奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才能。对人不分德怨，只知道按自己的情绪来对人的人，估计很难长寿；易变脸，薄福之人奚较；为人分忧解难的人，虽然有... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-13 15:56 |
家训宝典60句：原文 译文。【译文】养子方知父母恩，立身方知人辛苦。喝酒后不乱说话的人是真正的君子，在财物上分得一清二楚的人是大丈夫。求人要去求堂堂大丈夫，助人要在他人急需却没有之时。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。儿孙们自有他们的福气，不要去给儿孙们做牛做马。恶人骂善人，善人总不对。恶人骂好人，好人总不回应。恩爱生烦恼... 阅45 转12 评0 公众公开 24-04-06 07:56 |
帝王之道-李世民《帝范》全集：原文 译文。【译文】而且要使这些诸侯国大的和小的相互牵制，让他们与皇帝共忧乐，一起为国家的安危着想。这样一来，皇帝对所分封的诸侯就没有猜忌之心，下边的诸侯之间也不起争端怨由。皇帝与诸侯上下和合，共同维护国家的安全，这才是分封诸侯所应该借鉴的。国君好的德行在天下施行，那么国君的德行自然会昭然... 阅18 转4 评0 公众公开 24-03-26 16:12 |
古代商人MBA《生意世事初阶》：原文 译文。【译文】学习做生意，就既要照看柜里的货物，又要兼顾柜外的顾客，观察别人做生意，倾听人家怎么说话，彼此之间如何买卖交易，相互问答，讨价还价，从而使生意谈妥，货物得以流通，必须用心倾听，并牢记在心。【译文】凡是称银钱给人，发运货物给人，支付欠款给人，清点银钱给人，都必须再三检查清算... 阅14 转3 评0 公众公开 24-03-08 12:00 |
修身处世奇文《处世悬镜》原文 译文。【译文】君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和富于智慧。【译文】精于做买卖的商人会把最好的东西藏起来不让人轻易看见，君子有着深厚的德行却不向外显露。【译文】宽厚的人可以得到众人的拥戴，对人恭敬的人会让他人觉得相处舒心融洽，有信用的人别人也会相信他，为人机敏的人也会因此种种获... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-29 11:16 |
清代奇书《六事箴言》原文 译文。【译文】圣人常自视不如人，故天下无有如圣人者。圣人常常认为自己不如别人，正是由于这种虚怀若谷的精神，才使得天下无人能达到圣人的境界。为宇宙完人甚难，大都是半节人。事从容则有余味，人从容则有余年。做人从容，则心闲气定，益寿延年。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。吕叔简... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-29 11:04 |
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-29 10:44 |
修身奇文曾国藩《治心经》全集：原文 译文。他认为“治心之道，先去其毒”，表面的毒是愤激，没有涵养，有一点长处即向人炫耀，有一点不顺就勃然大怒，这都不是“有厚福之人所为”。【译文】庄子曾说：“只听说要让天下的人自在宽舒，没有听说要统治天下的。”苏东坡就摘取这两句话作为养心的办法。试观古往今来能胜大任的人，虽然身体极为劳累... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-29 09:29 |
万物亦天地也，何万物之有焉？渔夫回答：“人的目能收万物之色，耳能收万物之声音，鼻能收万物之气息，口能收万物之味道。色彩、声音、气息、味道，这是万物的本体。眼睛、耳朵、嘴、鼻子，这是人体的应用器官。本体没有固定的应用来与之对应，应用要根据情况的变化来定；应用没有固定的本体来与之对应，本体要根据情况的变化来定。本体与应用... 阅5 转2 评0 公众公开 24-02-27 15:23 |
