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另外说一下防己，木防己，这个方剂可以通利，三焦和少阴，就是淋巴和腺体。淋巴的时候配茯苓，腺体配白术。而卖防己的药商，是不管木防己和粉防己的。防己是辛平的，可以把淋巴和腺体里的邪气，风和寒，排出去。《金匮要略》里，有三个方剂常用，其中方剂黄芪汤和方剂茯苓汤。方剂黄芪汤是，脾之大络，腺体里停留了湿。都是有关腺体的。首先通... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-08 07:44 |
一个中医应该懂得如何平衡水火，让身体达到水火既济。火不足了，应该是补火，而不是泻水，来平衡火。还有一些错误的办法是通过泻火来平衡火，最终的结果，看似水火是平了，但整体是下降了。水火只要，平衡了，水火就会因为有胃气，肝木的疏通而能够济暨。肝木的两头是水火，而两头的某一边，不能平衡另一边的时候会出问题，而不是中间肝木的问... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-06 07:42 |
中医大夫。很多中医大夫啊。可是很多中医大夫都是尽量动手而不动脑子，如果中医大夫也是这个思维模式，那么皮肤痒，第一喜欢在脑海里形成的是，荆芥防风，会针对皮肤痒。大家会说，现在日本，韩国，汉方如何如何，其实不用担心，他们走的就是，注重药的道路，对于中医的精髓还是不能像我们（华夏）一样熟悉，亲密，融入血液。因为知道原因才会... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-05 10:35 |
津液是水谷生化之物。好，到了9-11点，脾开始吸收，提取消化器官里的津液。中医的根是阴阳，方法是水火。中医的根是阴阳，而中医利用水火来治病。腑生产的水（津液）和脏的火（化气转化运动能力）互相碰撞，济暨才能，让脈里的血液平和。是腐秽把从肠胃到体表输送温洵体表的津液的管道堵住了。那么大家思考一下，这种因为脾阳虚的便秘，我们帮... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-05 10:19 |
因为水少，而火就富余出来了，这个富余的火，就成为慢性炎症。相火是脏腑，后天的阳，是水谷天阳转化的，这个后天的阳是补充先天的，在我们小时候，真阴原阳生化五脏的时候，如果不出问题的时候会达到最大值。还包括了胃肠的火，膀胱的火，心包的火，髓火，腺体，淋巴的火。所以离是两个火一个水，坎是两个水一个火，他俩相容就平衡了，如果相... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-05 10:14 |
取阴陵泉穴，扎针浅，得气，把阳气聚集在针下，之后在吸气的时候把针推到，深部。要通过，从阳取阳气，把阳气导入阴份去化这个水湿。脾阳不足，不能支持脾主湿，利湿的的时候，背后的脾输，五输穴里的火穴，井穴灸，都可以强脾阳。泻阴邪的时候，不存在取不取阳气，用手使劲摁穴位，把穴道周围的气都散了，之后屏住呼吸，直接把针扎到深部，快... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-05 10:09 |
胃是肾之关，这就是说，化水的第一部在胃，如果胃那里不能完全化水，水变不成气，那么肺里的水气就会少，这样金生水的时候，不能给肾提供，化了气的水，把水提供给肾，这样这个水就会给肾阳增加负担，化气会消耗肾阳，液态的水是滋润不了我们的脏腑的，只有变成气（水汽）才能滋养我们的器官组织细胞。至于水里面的力量强不强就得靠附子，附子... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-05 09:49 |
白内障。就是说湿这个邪气，积在肝的窍，目。肝的窍的问题要追究肝不是么？那怎么肝里就进来了湿这个邪气？白内障跟飞蚊症不一样，飞蚊症是水，所以飞蚊症会用到麻黄，细辛之类的。肝脾肾肺的精不能上乘，濡养不足。而目，更高级别，不仅要脾散的精，还要肾藏的精，还有肺的精，肝的精汁，还要具备心脏的神。跟肝多少有点关系，就是肝的泻的功... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 15:44 |
那么土是克水的，余脏如此，就是告诉我们，那么土是克水的，我们要实水，这样脾虚自愈。我们加减的目的，在于正确认识，辩证，肾水的阴阳不平，调整阴阳来达到肾水的阴阳。如果把我不好，肾气丸没有能发挥调整水之阴阳，就达不到实水（肾）的目的，也就补不了脾虚。这样造成，蛋白质在血液里的含量降低，血压变的很稀，入肾的咸味减少，肾气不... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 09:46 |
（肿瘤）茯苓和薏米（水，湿）这个动作完成后就可以往出排了，水汽用茯苓，湿气用薏米。所以祛除水饮痰的时候我们用桂枝加茯苓来，温阳利水。湿呢，就是附子加白术了，薏米也是排湿，薏米碰上附子的辛温，可以把湿化了，这样就能提高薏米的祛湿功能。如果身体里是水，你用了化湿的办法，那么这个湿就会夹杂到水里，变成痰。而痰是水和湿的混合... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-25 17:00 |
