| 共 15 篇文章 |
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《孟子》简介。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是"拟圣而作"。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《... 阅1151 转96 评0 公众公开 06-06-08 17:15 |
其买，孟子的思想依然是来自孔子。孟子论说气势磅蹲，气象恢宏，与孔子迂徐舒缓，从容不迫有所不同，本章就。" 孟子说："孔子’得不到言行合于中庸之道的人相交，那就必然是和狂与狷这。" 孟子说："如琴张、曾皙、牧皮这些人，就是孔子称为狂放的 人。这是《孟子》全书收尾的一章，编《孟子》的人把这一章编在这... 阅6469 转337 评2 公众公开 06-06-08 17:13 |
孟子说："充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。归结孟子为典 型的主观唯心主义者。）我们理解孟子的意思，是说天地万物我都 能。孟子说："君子有三大快乐，以德服天下不在其中。孟子曰："孔子登东山①而小鲁，登泰山而小天下。还是孔子所说"君子谋道不谋食"（《论语.卫灵公》）和孟子自己所说"劳。当然，... 阅22354 转667 评2 公众公开 06-06-08 17:12 |
任国人采取诡辩的方式，把食与色的问题推到极端的地步来和礼的细节相比较，提出哪个重要的问题，企图迫使孟子的学生屋庐子回答食、色比礼更重要。所以，在孟子的时代，战争与仁义道德，至 少在孟子的思想上是格格不入的。①丹之治水：白圭治水的方法，据《韩非子.喻老篇》记载，主要在于筑堤塞穴，所以孟子要指责他"以邻国为壑"。吃... 阅3689 转207 评0 公众公开 06-06-08 17:10 |
其实，到底人性是如孟子的看法天生善良，还是如苟子的看 法天生邪恶，或者如告子等人的看法无所谓善也无所谓恶，这是 一个很难说得清的问题。按照孟子的看法，不仅人性本善，人性本来有 "四心"，就连仁义礼智这四种品质道德，也都是"我固有之也， 只不过平时我们没有去想它因而不觉得罢了。这里所说的王，赵歧注为齐王，指当时... 阅9912 转213 评0 公众公开 06-06-08 17:08 |
" 孟子说：’伯夷是圣人里面最清高的；孟子在这里罗列的，是四种圣人的典型：伯夷清高，伊尹具有强烈的责任感和使命感，柳下惠随遇而安，孔子识时务。显然，孟子给了孔子以最高赞誉。孟子所强调的，是孔子通权这变，具有包容性的特点，所以才有"孔子之谓集大成"的说法。孟子对万章说："一个乡的优秀人物就和一个乡的优... 阅1908 转138 评0 公众公开 06-06-08 17:06 |
尧崩，三 年之丧毕，舜避尧之子于南河③之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之 子而之舜；万章问："尧拿天下授与舜，有这回事吗？" 孟子说："不，天子不能够拿天下授与人。" 孟子回答说："天子能够向天推荐人，但不能强迫天把天下授与人；诸侯能够向天子推荐人，但不能强迫天子把诸侯之位授与这人；可孟子却作出... 阅1541 转134 评0 公众公开 06-06-08 17:03 |
孟子告诉齐宣王说："君主把臣下当手足，臣下就会把君主当腹心；孟子说："伟大的人是童心未泯的人。孟子曰："人之所以异于禽兽者几希①，庶民去之，君子存之． 舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。孟子说："人和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃它，君子却保存它。有人认为，孟子之所以举出"与伟惠"... 阅3437 转159 评0 公众公开 06-06-08 17:00 |
" 孟子说："这个怎么能够叫大丈夫呢？景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战 争，"一怒而诸侯惧，安居而天下熄，"是了不得的男子汉大丈夫． 孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉 行的是"委妇之道"，哪... 阅5582 转167 评0 公众公开 06-06-08 16:55 |
滕文公上 本篇前面三章记录孟子与膝文公之间的谈话和事迹，后两章分别记录孟子对农家和墨家两个学派的观点。孟子曰："不亦善乎！滕国的太子（也就是后来的膝文公）死了父亲，由于他上一 次在宋国听了孟子"道性善，言必称尧舜"，给他留下了很深刻很听得进去的印象，所以这一次遇事，他就托自己的老师去向孟子请教如何办丧事。太... 阅1707 转128 评0 公众公开 06-06-08 16:54 |
