不可思议道自然 IP属地:四川

文章 关注 粉丝 访问 贡献
 
共 57 篇文章
显示摘要每页显示  条
西游记真真解第六回:观音赴会问原因,小圣施威降大圣。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,观世音菩萨者,神观、止观、真观也。观音自通明殿前入灵霄宝殿,启知而入见玉帝,玉帝为中、观音返在前、王母在后、太上在上,摆位也,功之也。合为观音惠岸,观音为凝神,惠岸为入穴,凝神入气穴之功也。《西游记》中玄奘取经,一遇...
入道修仙仙学讲义——真机易简录三十六(鼎炉符火之火5)《天仙正理》曰:“火足丹熟,有止火之候。 其候一到,则必可出鼎而换入别鼎。精化炁于炁穴 ,炁化神于神室,故曰别鼎。”朱元育曰:“火候有文武。武火主烹炼,文火 主沐浴。二用天渊迥别。始须野战,终则守城,俱 是武火用事。要知武火烹炼,在一南一北之交入。 文火沐浴,全在中宫内...
灌顶开天门法。收功:掌心翻转朝天,十指相对,从脐下缓缓上提到胸部,同时吸气,设想内气从腹部吸到胸部,然后翻掌,使掌心朝地,掌指相对,从胸部下压至脐下,同时呼气,设想内气从胸部下降至腹部,以上双掌一上一下为一遍,共三遍,再两手慢慢下落腿旁,注意力集中在脚底心一会即可。意念内气抵着手腕与脚踝,从手腕和脚踝把气回涌腹心数遍...
“添油益精”和中道七门调息法。(一)“添油益精”调息法。一般人元气虚弱,精气不足,或老年人元气耗损,则用“添油益精”调息法把元气补过来。具体作法:吸气时同混合回风,气至脊中后继续下行至尾闾,前行到会阴,经前阴而后入下丹田(图4-11),至此忍住气暂不吐气,而后再自然呼气。利用满吸法,吸满后停气,意念从会阴逐门向上,上升至头...
观呼吸之法,我用过,效果还行,比较容易进入虚静状态神入气中,气包神外是一种自然现象,并不可以做为一种下手法,刚开始下手,是要在凝神调息,神稍微清些,再把这个后天的意念轻轻关照于丹田,如此一来聚集后天气,二来入混沌态,时机一到,静极生动,自有气机,此时才有真意入于这个气机动处,神气相交,实际上也是保持一种观照状态,才会...
武当太乙铁松派:武势玉环桩 由张三丰翻少林拳艺而创。三丰祖师量徒授艺,在传混元四手之内练密诀时留有法脉,乾道以大字桩为缘法桩修行,坤道以玉环桩行真。功 法 武势玉环桩由六个动作组成:魁星戏斗,双锋斩,铁马弯弓,倒提金枪,金顶沉锋,洪炉点雪。铁马弯弓:接上式,身体重心后移,右臂伸直,左臂弯曲以肘向后击去,至右腿伸直...
打坐内观 十字手印 养气六招。让精气神越来越畅旺的好方法——十字手印。下丹田是人体非常重要的一个能量场,下丹田的能量被激发之后,就能够产生源源不断的能量,充盈在身体经络百骸之中,人体的精气神就会越来越充足,身体自然就会越来越健康。只要在有空的时候,例如坐着的时候,看电视的时候,甚至睡觉的时候,都可以结十字手印放在下丹田...
凡夫的情绪极易起伏,即所谓“心随境转”,而圣者则能“境随心转”,其中差别就在于自己内心的力量是否强大。它的因就是听闻佛法、思维佛法、反复串习,直至在境界中时能够运用佛法去转心。心不净因为心不静,心不静因为外在扰动多,内心又无皈无依,犹如无家的流浪儿。不能等到发脾气时才想起来对治,而是要在平时做好预防,也就是多培养感恩...
帮助 | 留言交流 | 联系我们 | 服务条款 | 下载网文摘手 | 下载手机客户端
北京六智信息技术股份有限公司 Copyright© 2005-2024 360doc.com , All Rights Reserved
京ICP证090625号 京ICP备05038915号 京网文[2016]6433-853号 京公网安备11010502030377号
返回
顶部