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卫气在传统医学中被称为“宗气之悍气”，它昼行于阳，夜行于阴，其运行路径与营气不同，强调了分肉皮肤之间。故此，《黄帝内经·灵枢·卫气篇》将卫气称之为“浮气”。那么，卫气走行的分肉之间，究竟是何处?皮肤乃是致密组织，卫气既可以循行其中，表明卫气的循行并不需要特定的间隙或管道。也正是如此，卫气方能在人体内形成四个“气... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-21 12:37 |
卫气在传统医学中被称为“宗气之悍气”，它昼行于阳，夜行于阴，其运行路径与营气不同，强调了分肉皮肤之间。故此，《黄帝内经·灵枢·卫气篇》将卫气称之为“浮气”。那么，卫气走行的分肉之间，究竟是何处?皮肤乃是致密组织，卫气既可以循行其中，表明卫气的循行并不需要特定的间隙或管道。也正是如此，卫气方能在人体内形成四个“气... 阅6 转0 评0 公众公开 24-02-16 08:29 |
太极拳的最高境界是什么？久练太极能使人身心平和、气定神闲，这与思想觉悟后所表现出来的气质神态殊途同归，因而，从某种角度而言，思想境界修养有多高，太极拳就能练多好，因为它去掉了心浮气躁、争强斗狠、名利困扰、生死羁绊而纯任自然。如果习练太极拳是以武技胜人为目标而不是以修身养性为目的，那就注定了他永远也无法领悟太极的精髓，... 阅2 转0 评0 公众公开 23-12-26 17:34 |
要真正做到功法中所要求的调气法，也不是简单之事，需要适应一段时间，因为调气法是以沉气为主。我们在站桩、行拳、练功时，因为运用了调气法，则使身体内脏、气血同时参与调气，而不是单纯的外形训练，这样对人体的整体锻炼都有调节作用，久而久之，身体结实，血充、筋壮、皮厚、骨坚，抗击打能力自然产生，不但腹腰可坚实如铁，周身上下都可... 阅3 转0 评0 公众公开 23-11-27 12:54 |
张三丰心法秘诀。只学外形，即使名字叫做“太极”，练出来的拳，最多也只是体操动作罢了，根本与“拳”无关；这些据传是来自于武当张三丰留下的正宗武当派太极心法秘诀。(原谱释文)虚灵顶劲，气沉丹田，提项调裆、两背松。(原谱释文)拿住丹田之气，炼住元形，能打通哼哈二气。(原谱释文)气贴背后，敛人脊骨。(原谱释文)以心行气，务令沉着，乃... 阅4 转0 评0 公众公开 23-10-05 07:01 |
把尾闾上的功夫练出来，下一个武林高手就是你。尾闾在人体正中的位置上，是骨盆与脊柱的“靠山”，它承担着人体的重量与平衡，练拳更是与尾闾息息相关，无论是外在形体的运动还是内在气机的运转都必须依靠尾闾发挥作用才行。只有打开尾闾方可在内家拳中登堂入室，一定要明明白白的让尾闾处出现变化，尾闾是否打开你无须有任何迷惑，那是因为你... 阅8 转1 评0 公众公开 23-07-13 05:40 |
内壮健强功夫（内壮功） 所谓内壮功夫，即通过呼吸吐纳和相应的肢体动作对身体内部的肌肉、筋膜、骨骼和脏腑进行高强度的刺激与锻炼，从而使这些身体组织的机能、功能得以最大程度强化的功法。其实只要把这两个功法与传统的内壮功夫相比较就可以看出，这两个功法动作虽简单，实际上却已经浓缩了传统内壮功夫中最基本也是最核心的两种练法，“高... 阅6 转1 评0 公众公开 23-07-06 12:33 |
内壮健强功夫（内壮功） 所谓内壮功夫，即通过呼吸吐纳和相应的肢体动作对身体内部的肌肉、筋膜、骨骼和脏腑进行高强度的刺激与锻炼，从而使这些身体组织的机能、功能得以最大程度强化的功法。其实只要把这两个功法与传统的内壮功夫相比较就可以看出，这两个功法动作虽简单，实际上却已经浓缩了传统内壮功夫中最基本也是最核心的两种练法，“高... 阅1 转0 评0 公众公开 23-07-04 23:16 |
提肛的妙处与练法。“提肛”是在于对肛门的提落，而窥其真正含义，并不在于提肛，而是在于对“会阴穴”的提松和升降，此功法的真正奥秘就在于此。会阴穴是任脉、督脉、冲脉所起之处，任脉主阴，督脉主阳，会阴穴通过任、督二脉可以总领人体诸阴脉和诸阳脉，所以这里是养生最关键的部位。这三条对人体来说非常重要的经脉都起于会阴，它们分别主... 阅16 转1 评0 公众公开 23-06-19 23:21 |
专气而致柔，非专气而致气，何也，盖因气之为用，而非拳与道之根本者也。故一味练气者，体虽柔却不可以用，心虽想却不能达者，为气而气者。练气有成当凝气为功，使其练骨、易筋、进而洗髓，入空明境界尔。从气练者入，持童子身，运蛮僵力，使内虚外实，气涨全身，有涨痛感，再由气致松，从外到内，渐入佳境尔。肺主气,主周身之气。气鼓荡于经脉... 阅5 转0 评0 公众公开 23-05-29 15:03 |
