| 共 218 篇文章 |
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重读李昌龄《太上感应篇》 顿悟祸福无门 唯人自召。太上曰：祸福无门，唯人自召。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。杀人取财，倾人取位。愿人有失，毁人成功。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人... 阅129 转8 评0 公众公开 20-02-24 07:57 |
日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，水无人推而自流，道法自然。道，是中华民族认识自然所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心... 阅138 转7 评0 公众公开 20-02-21 16:25 |
《百忍歌》原文。能忍贫亦乐，能忍寿亦永。《百忍歌》还是个人修身的准则，反映了人生的一种精神境界，它激励家庭成员成为优秀成员，由此可知《百忍歌》是构建和谐家庭的精神力量，也体现了家训文化中重要的一员。《百忍歌》不仅是张姓祖训，而其他各姓实际也在流传诵读，成为历代各姓的和睦之道，它和清代阎敬铭作的《不气歌》和石成金的《莫... 阅554 转17 评0 公众公开 20-02-21 16:18 |
道教斋醮文体—青词介绍。现代人快餐文化环境造就了很多粗制滥造的身份和职业，然而道教文化吃不得快餐，近来看到很多人把道教文书中的文体混淆，写出了一些令人啼笑皆非的文书，今天以青词一例来介绍下道教的文书，希望可以籍此改善这种不学无术的现象。青词实际上就是道教斋醮仪式中献给天神的奏告文书，是道教科仪仪式常用的祭祀词文，又被... 阅2187 转12 评0 公众公开 20-02-21 16:16 |
道教诗词丨《戒世诗》无阴树下坐，不扇自清凉。世途泥水大，失脚便遭伤。拄杖休轻放，步履要堤防。常行平正道，休临陡峻岗。一一《戒世诗》四大如房屋，六门也要坚。梁端基址正，墙壁更完全。狂风吹不倒，慧烛镇长然。主人开正眼，便见洞中天。一一《示众》圣漱退水天行雨，神风起处冷侵人。闲来静坐忘机处，不觉神游到紫宸。 阅149 转9 评0 公众公开 20-02-07 19:30 |
道教之劝积阴德文夫积土成山，积水成池，阴德之在人也，亦然。报应之理，捷于影响。夫所谓阴德者，非独富贵有力者能为之，寻常之人皆可为也。世有乐施者，施棺椁、砌水井、修桥路，行此等事，固其一念之善，然作用彰彰，在人耳目，此乃为阳德也。如耳之鸣，惟己自知，人无知者，此所谓阴德也。苟能以存心为先，开方便之门，行正直之道，不望报... 阅180 转17 评0 公众公开 19-09-21 21:00 |
