| 共 17 篇文章 |
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历史上被严重低估的一位圣人。鬼谷子本名叫王诩，生于楚国，是一名优秀的兵法家，历代有名的兵家都对他十分崇敬，不仅在军事方面有着优于常人的谋略，连相命卜卦都十分厉害，因此后代很多以此为生的人都将他称为祖师爷，鬼谷子在世人心中的份量不亚于孔子，而凝聚他毕生智慧的《鬼谷子》更是被后人当作圣书一般。鬼谷子之所以会被后人所忌讳，... 阅127 转3 评0 公众公开 21-12-20 20:17 |
鬼谷子的194句名言11.言有象，事有比。“筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”又说:“圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。”观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。圣人者，天地之使也。捭阖之术，捭即开，即言；捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于你必须知... 阅134 转25 评0 公众公开 20-05-13 12:47 |
鬼谷子的194句名言10.己不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道”；世无常贵，事无常师；计谋之用，公不如私，私不如结。“凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制，成于事而合于计谋，与之为主，合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其术也。用之天下，必量天下而为之;用之国，必... 阅90 转15 评0 公众公开 20-05-13 12:47 |
鬼谷子的194句名言9.善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量。“世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。”《鬼谷子》可引而东，可引而西；可引而南，可引而北；可引而反，可引而覆。“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视... 阅128 转21 评0 公众公开 20-05-13 12:46 |
鬼谷子的194句名言8.《鬼谷子》无以人之所不欲而强之于人，无以人之不所知而教之于人。天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散，乖乱反目；如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意... 阅159 转19 评0 公众公开 20-05-13 12:46 |
鬼谷子的194句名言7.非贤智，不能守家以义，不能守国以道，圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。《鬼谷子》常有事于人，人莫先事而至，此最难为。翻译：用阳法去激励、启动对方,需要说者有高尚的道德去支持相伴相助.用阴法去使对方冷静接受劝阻,则需要用形势分析来加以说服.所以用积极的态势去鼓动消极者,需要用德去感化,使其昂... 阅194 转28 评0 公众公开 20-05-13 12:45 |
鬼谷子的194句名言6.欲说者务稳度，计事者务循顺.《鬼谷子》《鬼谷子》转化者，所以观计谋；摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。计谋之用，公不如私，私不如结，结比而无隙者也。一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天... 阅51 转13 评0 公众公开 20-05-13 12:45 |
鬼谷子的194句名言5.——鬼谷子的思想精髓，师从道家老子思想。天下不治，在于人心不治。欲治天下，首治人心；《鬼谷子》盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。故善反听者，乃变鬼神以得... 阅191 转26 评0 公众公开 20-05-13 12:41 |
鬼谷子的194句名言4.《鬼谷子》此言内符之应外摩也如是，故曰摩之以其类，焉有不相应者?乃摩之以其欲，焉有不听者?故曰独行之道。事有不合者，圣人不为谋也。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。此天地阴阳之道，而说人之法也。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。《鬼谷子·决篇第十一》养志法... 阅364 转20 评0 公众公开 20-05-13 12:40 |
鬼谷子的194句名言3.志不养，心气不固；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。《鬼谷子》心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。事皆有内楗，素结本始。成于事而合于计谋，以之为主。圣人谋之于阴，故曰神，成之于阳，故曰明。心安... 阅93 转13 评0 公众公开 20-05-13 12:40 |
