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神话中天地共有6界, 玉帝只是3界之主, 那其余3界又是谁在统治?其实神话当中世间分为六界之说,分别是神界、仙界、人界、妖界、魔界和冥界,远古人们相信天地有三十六重,天有二十七重,地有九重,而神界就在最顶层,也是六界中最高的地方,人们相信神的总管就是天帝,和各路神都在天上居住和劳作。对于六界的传说,你有什么看法或者是知道更有...
聚福楼掌门人霍玉明再现传统乡土点心“木梳糕”近年来霍玉明致力传承、挖掘传统苏式糕团,此次复原制作的苏州木梳糕,让人领略苏式传统糕团的独特魅力。“木梳糕是过去苏州农村的传统特色点心,有点像老法头苏州人用的木梳。”据霍玉明介绍,小时候苏州农村很多人家都会做木梳糕,在原料、制作流程上很讲究,收获季节农家把糯米在河浜淘好后,...
《枕中记》。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:《云笈七签》。该书卷第三十三孙思邈《摄养枕中方》收有本书部分内容。
翠岩寺,苏州西园的祖庭。★旅游地点:苏州天池·花山之翠岩寺。天池有寂鉴寺,花山则有翠岩寺。所谓山神,应该是花山之神吧?佛像在文革时期,当地两村民把佛像大卸八块,文革之后,花山承包人费尽心力把大佛重新拼贴,建了一座亭,为佛像遮风挡雨。花山有很多摩崖石刻,“花山鸟道”是最特别的,这块刻石是反刻石,明代大隐士赵宦光所书...
江南苏宴是如何成为北方宫廷菜的。苏州历来是江南富庶繁华地,到了明清两代,更成为全国经济文化的一大中心,于是有了“苏式”“苏作”“苏造”“苏味”“苏宴”等等,并打上了“精致”的印记。不过,那时皇宫里江南菜还比较少,到乾隆时期江南菜才成为宫中独立宴席。苏州民俗学会饮食文化研究会秘书长沙佩智告诉记者,苏州菜在明朝就已经进入...
4300余万元修旧如旧--潘世恩故居焕然一“新”4300余万元修旧如旧——潘世恩故居焕然一“新”  修缮后的砖墙和门楼经过修缮,潘宅已基本恢复了原貌  如今的潘宅显现着“太 傅第”昔日之豪华精致。解放后,潘世恩故居散为民居杂院,其中纱帽厅曾被用作书场。另据了解,我市古建老宅保护修缮工程首批14个试点项目中,已有大儒巷丁宅、南石子街...
四朝元老,苏州状元郎,潘世恩潘世恩行书节录苏轼论书文。潘世恩,清乾隆五十八年( 1793 )癸丑科状元。潘世恩(1770- 1854),字槐堂,号芝轩,江苏吴县人。为官五十余年,历事乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝,被称为“四朝元老”,与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”,著有《恩补斋集》。”正确而恰到好处地概括其一生!录文: 僧藏真书七纸...
两条垂直的数轴组成平面直角坐标系,将平面分成四个象限,依次称为“第一象限”、“第二象限”、“第三象限”、“第四象限”;佛家将地、水、火、风称为“四大种”、“四大”。地的性质最为凝实,水的性质虽不实而能流漫,火的性质最不可捉摸,而风虽有气而没有形质,空则连气也没有了,然后汇合归于识,发动于念。大致上,水元素对应太阴、水...
为了进一步了解母亲饮食通过肠道微生物群落影响婴儿健康的机制,作者采集了145名婴儿粪便样本以及母亲和婴儿的健康等信息,66.9%婴儿为阴道分娩,70.3%婴儿在6周龄前完全母乳喂养,研究人员通过调查问卷获得母亲在怀孕24至28周妊娠期间的饮食信息。在这项研究中,作者鉴定出三种截然不同的微生物集群,在97例阴道分娩婴儿中,集群1的特点是双歧...
孕期胎儿全盘接受母亲的口味偏好。因为母亲会吃各种各样的食物,而宝宝可以通过母乳(胎儿通过羊水)体验到丰富多样的味道。如果母亲偏食,那么宝宝也不会喜欢母亲所讨厌的食物,当宝宝断奶开始吃固体食物后,会表现出与母亲接近的口味偏好。母亲的饮食会通过羊水或母乳影响宝宝的口味,所以母亲应该注意自己的饮食习惯,摄取平衡、合理的营养,...
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