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| 共 12 篇文章 |
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这确实代表了孔子回鲁定居后的心境(《史记．孔子世家》以为这是孔子在鲁哀公十四年(前481年)所说的话，这时孔子已经71岁了。)，也是孔子晚年心境的自况。孔子开辟了寻研义理的新方向，这在当时实在是第一家，所以子贡也未能掌握到孔子的研究方向而诸多质问，但孔子对自己研究方向所产生的划时代意义是十分清楚的，所以他说自己的易学方向是与史... 阅1 转自自语堂 公众公开 16-05-31 20:17 |
子夏易学考论 字号：大 中 小 子夏易学考论《周易研究》2006年第3期刘 彬内容提要 据史籍记载，孔子弟子卜子夏学《易》传《易》，并有易学著作《子夏易传》。"[6]此说本刘向、刘歆《七略》"《易传》子夏，韩氏婴也"，论证"子夏"为韩婴之字，改《汉书.艺文志》"《韩氏易传》二篇"为十二篇，认定《七略》的&q... 阅1 转自追求崇高 公众公开 16-05-31 20:16 |
白话帛书要。《周易》..明确得很..行施他的道义，增长他的思虑，修养他的..容易了，象那些祝巫、卜筮、龟..巫之师..没有好的品德，那么就不能了解《周易》，所以有道德的人尊奉《周易》..孔子说：我努力学习但是却才领悟到《周易》的要义，怎么能够增加我的寿命呢！孔子说：荒谬啊！我告诉你，《周易》之道..而不..百生之..《周易》也。【讲解... 阅1 转自梦泽赤子 公众公开 16-05-31 20:15 |
易经全文及白话翻译(完整版)一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。第三十卦：《离卦》离：利贞，亨；《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之。【白话】《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（... 阅1 转自易真颜 公众公开 16-04-11 20:51 |
老子经典名言解读。《老子》(《道德经》)一书的智慧是大家公认的，《老子》书中的名言警句也是大家所熟知的，《道德经》的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。参考阅读《老子道德经全译》。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立... 阅10 转自秀水拖蓝 公众公开 16-04-09 06:19 |
夫志心笃行之术:长莫长於博谋.安莫安於忍辱.先莫先於修德.乐莫乐於好善.神莫神於至诚.明莫明於体物.洁莫洁於谨独.吉莫吉於知足.苦莫苦於多愿.悲莫悲於精散.病莫病於无常.短莫短於苟得.幽莫幽於贪鄙.孤莫孤於自恃.危莫危於任疑.败莫败於多私.仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。「张子房的故事... 阅1 转自食人渔 公众公开 16-04-08 04:25 |
《军谶》曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。”是谓将礼。《军谶》曰：“军无财，士不来；军无赏，士不往。”《军谶》曰：“香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。”故礼者，士之所归；《军谶》说：军井没有打好，将帅不说口渴；⑥诸侯二师，方伯三师、天子六师：《周礼... 阅1 转自秀水拖蓝 公众公开 16-04-08 04:23 |
[转载]易经中四大难卦（转）_张海峡 [转载]易经中四大难卦（转） 2013-03-29 21:05阅读： 原文地址：易经中四大难卦（转） 原文作者：可乐可乐 就是因为当前人类社会的这种情况，给了我一个机缘自忖道﹕《易经》读了这么多年，这本经典对这种蹇塞坎坷的困境，能提供什么启示吗﹖我思考一番，觉得应该是有的。应该如困卦与屯卦讲的﹕要徐徐... 阅246 转7 评0 公众公开 16-04-08 04:17 |
卦有象，如泽水困卦代表山穷水尽，从卦象上看是水从湖底下流走了。咸卦是感情卦，上长女下长男，与丰卦组成清帝的年号，清朝中多个皇帝的帝号来源于易经中的卦名组合。四大难卦：屯卦，上水下雷，习坎，困，困境激发一个人的潜能，此卦说的是面对困难的智慧。又分为大象与小象，大象是对卦的断语，讲每个卦的，小象是讲每个爻的。所谓“人无远... 阅259 转11 评0 公众公开 16-04-08 03:49 |
屯卦为水雷──囗屯，上面一个坎──三卦，下面是震──三卦，上下卦亦可说是内外卦，内（下）卦是震卦，代表雷电，有雷鸣震动的现象，外（上）卦为坎，代表水。屯卦告诉我们万事开头难，在这个时候，你应该先安定下来，因为你向发展也没机会，屯卦下卦是震卦，代表动，上卦是坎卦，代表危险，就好像人类刚有了机会，要好好发展，但上面是水，... 阅1 转自520xinqi99 公众公开 16-04-07 19:14 |
