| 共 62 篇文章 |
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稻盛和夫说：要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”。他们把工作视为人生中的“必要之恶”，将工作和生活对立起来，认为工作是工作，生活是生活；对于这个问题，稻盛和夫给出了答案，那就是——热爱你的工作，像谈恋爱一样迷恋你的工作。一个人每周至少要工作40个小时，而平均每... 阅1 转自吕火友 公众公开 18-10-08 12:08 |
爱越多的人生活越滋润?爱越多的人生活越滋润，越自私的人生活越糟糕。爱是上天赐予我们最珍贵、最美好的礼物爱生活，使人朝气蓬勃、欢歌笑语、乐观向上;爱工作，使人满腔热情、不辞劳苦、乐在其中;爱人，使人阳光灿烂、乐善好施、人见人爱。我们所能拥有的财富和一切的美好都与自己拥有的爱心多少息息相关，爱是一切的源动力。努力去爱生活、爱... 阅42 转1 评0 公众公开 18-03-27 11:51 |
我执深重，处处耿耿于怀，那就免不了执著越深了，一切的烦恼痛苦事，也就日益渐增，接踵而来。自我观念越深，烦恼痛苦就越深，也就是说，心付出去的越多，操心就多，挂碍就多，烦恼就多，假使得不到该得的回馈，内心产生得失观念，拚命执著，这时候，一切烦恼痛苦就产生了。自我观念太强就容易和别人对立，由此带来新的痛苦。生活中我们可以发... 阅66 转0 评0 公众公开 18-03-03 12:09 |
《老子》八十一章及译文——摘自道德经网老子道德经第八十一章原文及译文。[译文]5、圣人不积：有道的人不自私，没有占有的欲望。9、圣人之道：圣人的行为准则。本章是《道德经》的最后一章，应该是全书正式的结束语。本章含有朴素的辩证法思想，是评判人类行为的道德标准。本章一开头提出了三对范畴：信与美；老子试图说明某些事物的表面现象... 阅262 转3 评0 公众公开 17-04-06 10:06 |
[原]自译《老子》（一至三章） 自译《老子》（一至三章）第一章 道可道，非常道。有，名万物之母。老子先倡立了“道”的概念，这是一，然后将用“无和有”这二者深入剖析其无穷奥秘。展开体会 这一章老子用：美与善、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后这些相对应的事物来衬托无和有，使人明白：天下一切无论可见不可见的事物都有其二面的辩证关系，不可片面而应该整体... 阅160 转8 评0 公众公开 17-03-14 19:37 |
什么样的生活，才是真正的富足。煮一点绿豆汤，接受不了豆皮，所以会守在锅旁，豆子刚刚煮烂的时候，豆皮像被海浪冲上岸一样，挤在锅边，抓紧时间一勺一勺地捞出来，特别有成就感。富足的感觉，是一种安心吧。富足不一定是有钱的时候，却一定是有闲的时候。3夏天我喜欢自己做冰棒，我做的冰棒叫小羊丸子。在微小处耕耘，当一片红心火龙果被做成... 阅7 转自春and秋 公众公开 16-09-02 18:54 |
易中天对墨家、法家、儒家、道家的总结。儒家关注文化 建立文化基础：仁爱、正义、自强。周公创建礼乐文化和礼乐制度，核心思想是：以人为本，以德治国。以人为本：把人当人（人道主义）、把神当人（理智态度）、把人当神（道德精神）。道家不治（隐士）儒家礼制（文士）墨家人治（武士）法家法治（谋士）文化消亡是因为缺少核心价值观，仁爱1... 阅1 转自每日一篇 公众公开 16-03-30 10:14 |
添加摘要 阅1 转自朝阳红花 公众公开 16-03-20 18:46 |
六合之内，圣人论而不议。“天地与我并生，万物与我为一。”这句话也很容易引起误解，这里不是说，我就是天，我就是地，或者万物。而是说，天地是与我同存的，万物是与我同一的，我们跟万物同样都是那个东西（道）的一份子，并非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天还是天，地还是地。耳朵的作用止于聆听，心得功用止于分辨现象... 阅1 转自汉青的马甲 公众公开 16-03-14 18:08 |
《道德经》全文《道德经》第一章。《道德经》第二章。《道德经》第三章。《道德经》第四章。《道德经》第五章。《道德经》第六章。《道德经》第七章。《道德经》第八章。《道德经》第九章。《道德经》第十章。《道德经》第十一章。《道德经》第十二章。《道德经》第二十九章。《道德经》第三十九章。《道德经》第四十九章。圣人之在天下歙歙焉... 阅3 转自临海听风7... 公众公开 16-02-09 15:29 |
