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一是万物一体的精神。与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。老子说：“大道泛合，其可左右。万物持之持生不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。” 8 也就是说，大道像广阔的河水一样滋润着万物，毫无私心，毫无偏意，... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-25 14:22 |
世人所称的天书，道教一部经书竟揭秘了其所藏之处！至于山河社稷图已经无法得其原本，而河洛之书经过后人的不断演化也已不是当时的河洛之书，唯独天书由道家一直以一种秘密的形式保存下来，就是道教的云篆，又称之为天书云篆。这里记载了天书是来源，还说明了天书藏于道经之中，并且还说了天书乃是天地之奥秘，不是随随便便就传授的，必须是真... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-22 20:56 |
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。二、神像开光。届时上供、焚香、诵经、念咒（念《金光神咒》）、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛（也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍），与此同... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-19 11:08 |
《抱朴子·对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药可以养生延年，下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白日升天。”（《抱朴子·金丹》）但是这种金丹是经不住实践检验的，历史上许多求仙心切的人，吃了金丹大药... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-18 13:32 |
七个破财之门不可留，赶紧检查你家的大门风水！从大处讲，走廊直通大门，是强加冲击家宅气场的格局，会泄气通风，严重不符合“藏风纳气”的风水开运准则，更有甚者，走廊长度比住宅径长还要长，心穿透矣，气运直泄如注：从小处进，人一开门出去，立刻受劲风锐气冲击，人体气场受创，能量便保持不住，不断损失，财运消逝。大门乃是气之口，太窄... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-17 12:04 |
读《道门语要》立命之要：性命双修，炼养结合！性命为二，其实则一，祖师黄元吉言：“性是命的根，命是性的蒂。无命则性无依，无性则命无主。”命是实在，外形容易鉴别的，是人成就的工具，只有性命双修，阴阳和合，才能算是一个正常的人。性的重要性前期已经阐述，本期重点讲立命的关键方法，炼养结合，这可是一个少人提及的命功的秘诀。首先... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-16 21:05 |
眉，为保寿官。以眉为臣，目为君：故曰近君王者不取眉大浓也。04、眉忌断：断者损兄弟。11、两眉指印：兄弟不睦。12、眉暗无光：兄弟不明。21、眉长过目：兄弟五六。22、眉与目齐：兄弟二三。25、眉似螺旋：兄弟更多，但主武职。26、眉低压眼：亲情不得。28、眉虽长，首尾交聚：兄弟亦少。33、眉高居额中，得耳高者：必大贵。37、眉尾疏散：少... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-14 20:55 |
“圣人之道”是领导者，有道的领导者，老子叫“圣人”，那么“圣人之道”就是有道的这种领导者法则，一定要效仿“天之道”，只有明白“天之道”是怎么运行的，然后再制定人世间法则，再领悟人世间的法则，才能做好领导，这是老子讲《道德经》的一个结构。所以，“天之道”是解开“圣人之道”的钥匙，我们要时刻去想“天之道”，不明白的时候，... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-13 21:34 |
探究《道门语要》，解开修行密码：世间修真法！世间万事万物形形色色，假假真真。在这样纷繁复杂的世间，道家说修“真”，多么精当透彻的用词。只有这样，保持一个长时间的体悟、应用，修心合于至善的深造过程，真性就会“昭昭灵灵，无时无处而不在。”真性越多，道性也就越发究竟。探究《道门语要》，解开修行密码：精气神三宝炼化！探究《道... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-13 20:03 |
