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关于他
| 共 6 篇文章 |
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所以道家的观点是从宇宙宏观万物本源的绝对时空立场出发，道家是不是不讨论人的问题呢？万事万物一旦从本源绝对宇宙时空（常道）生出来后，就进入了具有具体表象的形而下世界，所以在相对宇宙时空（非常道）中有具体名字，这个人叫王小二，那个人叫李三；从道这个绝对宇宙时空降临到人间这个相对宇宙时空，也就是如上图天空星系生成过程一样，... 阅583 转11 评0 公众公开 16-05-30 23:52 |
陆王心学--王阳明心学思想。在朱熹看来，道与心虽有密切联系，传道与传心也紧密相联，但心与道不是一回事，道是本体，心是主体，而不是本体，故心、道有别。致良知 王阳明：“若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也；致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物... 阅1 转自爱雅阁 公众公开 16-05-24 09:10 |
诗云："赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。◎ 白话解：诗经上说：「有个文采斐然的君子，他治学修德的功夫就如同切骨、磋角、琢玉、磨石一般反复为之，希望精益求精。◎ 白话解：因此治理国事的君子，... 阅1 转自冬天过后... 公众公开 16-05-24 09:06 |
《层楼远眺图》 佚名。《澄江碧岫图》 佚名。《风雨归舟图》 佚名。《江亭闲眺图》 佚名。《江天春色图》 佚名。《江上青峰图》 佚名。《江浦秋亭图》 佚名。《柳塘放牧图》 佚名。《柳岸远山图》 佚名。《奇峰万木图》 佚名。《蓬莱仙馆图》 佚名。《柳溪书屋图》 佚名。《雪山萧寺图》 佚名。《雪涧盘车图》 佚名。《溪山行旅图》 佚名。 阅1 转自欣然求索斋 公众公开 16-05-24 09:03 |
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