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这个八字很厉害的，但是被墓夹，还是有问题.禄库与官杀库都开了，又是伤官佩印，真是个大格局。金水一党破木，这个八字发力在金水。第三个的气势就明显不如前两者了，遗憾在于官未透，如若官能透，则必定以官统财，形成独官管万民的格局。丙火日元，得火库之威，更兼具强印之力，丙火猛烈，不畏霜雪，八字木火一象，金水一象，身强而能驾杀，入... 阅1 转自jctaixu 公众公开 18-02-10 14:57 |
有一位金代禅师非常喜欢种兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。禅师走了以后，小和尚总是悉心地照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心摔了一跤，把花架撞倒了，所有的花盆都摔碎了，兰花散了满地，很多都被摔坏了。小和尚把禅师的兰花都摔坏了，心里非常不安，每天都吃不下饭，睡不着觉。过了几天，禅师回来了，小和尚心惊胆战... 阅6 转0 评0 公众公开 16-12-20 21:18 |
老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我... 阅2 转0 评0 公众公开 16-12-20 21:14 |
人生有度，过则为灾（经典）人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美。功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处。人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑。睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退。智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏。 阅8 转0 评0 公众公开 16-12-20 21:12 |
传戒，又称开期传戒。指从开坛传戒到传戒圆满的整个过程。道教全真传戒，是从金元全真教出现以后，长春真人邱处机遂根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈又创全真丛林，在北京白云观首次公开设坛传戒。传戒由十方丛林的方丈负责，称为“传戒律师”，又谓传戒本师。传戒期间经过“考偈”：... 阅371 转0 评0 公众公开 16-10-03 20:54 |
太原市晋源区北极宫 简论何为黄老道家。司马谈先生此处所言之“道家”，即历史上所谓的“黄老道家”一脉。第二部分，从“其为术也”至“撮名法之要”这一段，讲的是“黄老道家”思想体系的各个组成部分，其学术思想之来源，乃是以道家思想为根本，融合“阴阳家、儒家、墨家、名家、法家”等先秦诸子各家学说之精华，指出了“黄老道家”是一个开... 阅44 转0 评0 公众公开 16-10-03 20:54 |
太原市晋源区北极宫 道士称谓。在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而... 阅128 转0 评0 公众公开 16-10-03 20:53 |
配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。──《诗》以道志，《书》以道事，〈礼〉以道行，〈乐〉以道和，〈易〉以道阴阳，〈春秋〉以道名分。判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。使人忧，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道，反天下之心，... 阅37 转0 评0 公众公开 16-10-03 20:53 |
关圣帝君觉世宝训（一） 人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。帝君曰：“我作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。戏侮吾言，斩首分形，有能持诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而获，万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致。”帝君教人... 阅174 转8 评0 公众公开 16-10-03 20:51 |
保精惜气，如果当成象珍爱自己的容貌一样，没有不神全气旺的；《延陵先生服气经》云：“先贤之士，知风烛之悠忽，乃摄志持精，舍荣去俗，奉身归道，不与物伤。”又曰：“道者气也，气者身之根也。鱼离水必死，人失道其存？是以保生者务修于气，爱气者务保于精。精气两存，是名保真也！精者身之根，根者气之位。精全则气全，精泄则气泄，气泄则... 阅234 转7 评0 公众公开 16-10-03 20:50 |
