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3、竹篮子打水——一场空。6、和尚打伞——无法无天。10、丈二和尚——摸不着头脑。25、老虎屁股——摸不得。26、老虎拉车——谁敢。58、老虎挂念珠——假慈悲。59、泼出去的水——收不回。63、山中无老虎——猴子称大王。78、和尚训道士——管得宽。91、顶风顶水划船——硬撑。
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设人身之气偏胜偏衰则生疾病,又借药物一气之偏,以调吾身之盛衰,而使归于和平,则无病矣~盖假物之阴阳以变化人身之阴阳也,故神农以药治病。磁石中有磁场,产生磁力线,铁与磁石本为同类金属,而五行中又分五行,铁与磁石皆为黑色,黑属水,故同秉金水之性。盖磁力线排列齐整后即有磁性,若一端成阳极,另端则成阴极,同类相感,则铁内排列...
如仲景之大承气汤。大青龙汤。炙甘草汤。后世补虚用独参汤独附汤。又如桂枝汤。如桂枝二越婢一汤是两方相合。则必能与异气相格是以反佐以同其气复令寒热参合使其始同终异是七方之外。四君子归脾汤。补中汤之类是也。其余代赭石汤风引汤之类。承气汤泻热实。葶苈泻肺汤。是泄其气桃仁承气汤。十枣汤泄水。花汤止利参 术附汤。救肺汤。宜神术汤汗...
如仲景之大承气汤。大青龙汤。炙甘草汤。后世补虚用独参汤独附汤。又如桂枝汤。如桂枝二越婢一汤是两方相合。则必能与异气相格是以反佐以同其气复令寒热参合使其始同终异是七方之外。四君子归脾汤。补中汤之类是也。其余代赭石汤风引汤之类。承气汤泻热实。葶苈泻肺汤。是泄其气桃仁承气汤。十枣汤泄水。花汤止利参 术附汤。救肺汤。宜神术汤汗...
偏而得中则病已。食辛以散之。用辛补之。酸泻之。则宜辛以散之。夫辛是金之味然适得木之性故辛能补肝酸是木之味。脾欲缓。脾急则不和。以甘之本味归脾。用酸补之辛泻之。辛则能散其气也。咸泻之。欲其坚病则失常惟苦味具寒之性能坚之。咸则润软。辛走气。气病毋多食辛咸走血。血病毋多食咸苦走骨。酸走筋。按照肺肝之例。酸亦泻脾。苦泻脾。
偏而得中则病已。食辛以散之。用辛补之。酸泻之。则宜辛以散之。夫辛是金之味然适得木之性故辛能补肝酸是木之味。脾欲缓。脾急则不和。以甘之本味归脾。用酸补之辛泻之。辛则能散其气也。咸泻之。欲其坚病则失常惟苦味具寒之性能坚之。咸则润软。辛走气。气病毋多食辛咸走血。血病毋多食咸苦走骨。酸走筋。按照肺肝之例。酸亦泻脾。苦泻脾。
专以形气立说。轻气能发火。是轻气即中国所谓阳气。阳为气阴为味。于是乎着天食人以五气。气浓者为阳薄者为阳中之阴。气薄则发泄。附子气浓。茯苓气薄。同气之物。之物或气不同。气之浓者发热。气之薄者渗泄。西医不言气味。调其气使平也。故其味苦可用以坚风气散故其味酸可用以收燥气收故其味辛可用以散土者冲气无所不和。降而收气浓者。浮而...
诸法以寒治热。此热者寒之之正法也。使内伏入心而死。恐火毒伏心而死也。然则逆从之法。塞因塞用。寒病从寒。病从同。所以诱之其终则与病各异所以敌之。病在下。病在上。病在中。病在下也。然多是心肺传移之病。病在上也。
故即肺寸口之脉。乃复于肺而与营气大会故营言周于身卫则言复会于手太阴。而皆会于肺故独取寸脉可以诊脏腑内外诸病矣。故无一息不返于肺以入心。气分迟数是脉管中事。肺之腑为大肠。总见肺与大肠一家故也。左心膻中肝胆肾小肠。右肺胸中脾胃命大肠。以为左心小肠肝胆肾膀胱。右肺大肠脾胃肾命门。右寸肺胸中大肠。呼出心与肺。肝肾俱沉牢而长者...
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