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邹凌:书法之“解衣般礴”书法之“解衣般礴”,就是说书法家在写字时必须专心致志而又随心所欲,这样写出来的作品,往往能得到意想不到的艺术效果,具有一种朴素自然的美。汉蔡邕书法【×】“解衣般礴”的书法理念之所以为历代书法家赞赏,是因其本身来源于生活,体现了自然,表达出书法艺术的朴实无华和自由自在的书写情趣。当然,要使书...
模糊 · 虚无 · 无限,听章祖安先生谈「书法美之领悟」主要著述:《周易占筮学》《章祖安书法集》《中国传统文化与中国书法艺术》《中国当代书法——章祖安》《佛魔居百品——章祖安书法作品集》。(《书断》)盖书法为虚无之象,虚无境界由无限充实升华而成,而所谓修养,正谓不断地充实自己。所以我认为用陆机《文赋》中的两句话来形...
于明诠:说“线条”及其“质量”由于流行和深入人心,所以很多人也就习惯了,评点作品时会不假思索地冲口而出,“线条”如何,而线条的“质量”又如何如何。同样是指物化在宣纸上的笔墨“行迹”,“线条”所指向的“形状”和“方向”首先冲击的是观赏者眼睛的“视觉”,而“点画”所折射出的“姿态”和“风采”反复抓挠的是“蓦然回首”在“灯...
丛文俊 | 真正的书法艺术是什么?就是自然的书写。这样的做法是与书法艺术精神相悖离的。今天的作品很大,反而缺少气象,更多的是采取了一些工艺设计或者美术化的手法来帮助实现作品的视觉效果,而不是书法原本所讲究的、自然的书写,分散、掩盖了书法作品所应具备的、纯净的美感,书法于不知不觉中被异化了。一是从小学到中学到大学本科阶段应...
马彦民:漫议“观字诊病”【原始出处不详】记录者 转帖 (2007-01-13)漫议“观字诊病”马彦民。当卢忠吞吞吐吐地告诉王天和后,令王太医大吃一惊,领略到了喜来乐医术的精湛高超,他在半月之前就有了感觉,喜来乐不用望、闻、问、切,单从一幅字上就准确地看出了他的病。傅山的大儿子擅长书法,也很聪明,一直临习其父之字,到了乱真的地步。一...
快意巢:得黄源书法。前几日贵州医大图书馆黄琼女士来访,持其尊人黄源先生书法三幅分赠顾先生、郑君及余,余选此幅。先生博学多能,精通数门外语,复擅书法,尤长于书法理论。八十年代初省文史馆创办业馀书法学校,聘先生为校长,执教者有陈恒安、许庄叔、刘承权、姜澄清诸先生,可谓极一时之选。先生躬自讲授书法理论,其讲稿铅印成册,求者...
汤序波:“中华优秀传统文化名家讲座”第一辑上市【含黄源《书法讲座》】“中华优秀传统文化名家讲座”第一辑上市作者:汤序波《 中华读书报 》( 2018年03月28日02 版)本报讯 夏传才《论语讲座》《孟子讲座》、韩兆琦《史记讲座》、黄源《书法讲座》、张闻玉《古代天文历法讲座》、彭林《儒家礼乐文明讲座》等六种图书,新近由广西师范大学...
如“(卫铄)又师事钟繇,妙传其法”,改“师事”为“私淑”(“师事”本为“师承”之失,而此改亦甚是);“灵帝接受了蔡邕的建议,将我国儒家的五部典籍《书》《诗》《仪礼》《公羊传》《论语》,由蔡邕及同事书写石上”,改“五部”为“七部”,改“《书》《诗》《仪礼》《公羊传》《论语》”为“《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和...
丛文俊︱晋书妙在字外与唐书功在字内说论析。又,传世颜真卿《自书告身帖》墨迹书于唐德宗建中元年(780年),后有米友仁、蔡襄、董其昌跋,杨守敬《学书迩言》认为此帖“与所书碑版绝异”。又,梁武帝《观钟繇书法十二意》以钟书“字外之奇,文所不书”为论,李嗣真《书后品》叙评王书以“趣长笔短”为结,苏东坡以钟王之书“妙在笔墨之外”为...
讲座回顾‖刘正成《挂轴:艺术书写成为书法主流》 艺推 2018-04-03明代中晚期挂轴书法出现,宋元无挂轴,我们看《韩熙载夜宴图》,屏风里都是绘画,那时没有挂轴。书法作品传统的审美方式是阅读把玩式,厅堂中的挂轴变成绘画作品视觉扫描加阅读把玩的审美模式,前者的要点在笔墨与神采的意境把玩,后者的要点在章法与形质的视觉刺激,我把...
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