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关于他
| 共 195 篇文章 |
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心即天理。人生启迪：心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人生启迪：王阳明的心学尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他... 阅32 转1 评0 公众公开 19-08-18 20:30 |
1、原文：持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？4、原文：大凡朋友须箴规指谪处少，诱掖奖劝意多，方是。5、原文：人须在事上磨练做功夫乃有益。7、原文：处朋友，务相下则得益，相上则损。8、原文：日间功夫觉纷扰，则静坐。10、原文：若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。11、原文：凡处得有善有未善，及有困顿... 阅18 转0 评0 公众公开 19-08-11 19:23 |
王阳明：活得不顺心，源于5种不明智。王阳明曾说：不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。苏轼和佛印在一起修禅时，他就对佛印说，你看我像什么?佛印说：我看见你像一尊佛。佛印心中有佛，眼里万物皆为佛，苏东坡心里不静，则眼中不净。王阳明的弟子曾经问他如何清除心中的杂草。王阳明回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而... 阅22 转0 评0 公众公开 18-09-28 21:25 |
（内附最实用工作心法）日本经营大师稻盛和夫非常受益于阳明心学，他说：在工作中修行，就是努力工作，心无旁骛地投入眼前的工作。王阳明对“工作中修行”的解释是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事，除了良知的指示外，心无旁骛。王阳明说：“修身和工作，其实是一回事。修身是为了工作质量提高，提高工作质量来自于修身。朱同志最后得... 阅30 转0 评0 公众公开 18-09-28 21:23 |
《王阳明集》：明代大儒王阳明的思想著作。作者：王守仁。本书是研究王阳明思想、哲学和事功史迹的最重要、最基本的资料。王阳明是有明一代*名的哲学家、教育家、政治家、军事家、文学家，中华历史上罕见的全能大儒一一被称为“立德”、“立功”、“立言”的三立完人。王阳明(心学集大成者)跟孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学... 阅529 转3 评0 公众公开 18-03-04 11:06 |
千古奇作《素书》：说透人生4种境界。其中讲到，人虽然一样负阴抱阳而化育，但由于性情禀赋各异，所以可以分为四种境界，这四种境界是衡量个人修行的重要参考，也为人们指明了修行的方向。这类人就高于自然境界，他们开始在社会上谋求一定的地位和利益。这一境界的人又超过了功利境界，他们开始追求高于名利的东西，那就是仁爱。宋末文天祥兵败... 阅60 转3 评0 公众公开 18-03-03 11:25 |
庄子的独处境界：独与天地精神往来。庄子说：“独有之人，是谓至贵”惠子是经常和庄子斗嘴的一个朋友，每次都被庄子批得灰头土脸。惠子死后，庄子讲了一个故事，来形容失去精神上的对手之后的孤独。没有任何一个人可以无时无刻地终身陪伴我们，在很长时间里，在人群中前拥后抱，热热闹闹，让人误以为这就是生活的常态，其实，孤独才是人生永恒... 阅40 转1 评0 公众公开 18-03-03 11:24 |
千古王阳明：等风来，不如追风去。王阳明平定宁王之乱的时候，曾经有这样一场决定性的战役，就是王阳明绕开宁王主力，攻打宁王老巢南昌。正德十二年，王阳明赣南剿匪，在经过周密的布置之后，王阳明在不费朝廷一兵一饷的情况下，赢得了剿匪十多年来的第一场胜利。王阳明却只是对他们说，将来你们自然会发现圣人之道的妙处，那时候，自然就会去... 阅28 转2 评0 公众公开 18-02-28 07:34 |
胸中的圣人。在一次讲学间隙，王阳明对弟子们说：“人人胸中都有个圣人，只是不自信，又不肯努力，所以埋没了这位圣人。”然后他又语重心长地注解道：“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。王阳明说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，... 阅16 转1 评0 公众公开 17-11-16 22:41 |
以恕己之心恕人，以责人之心责己~做人应该以恕己之心恕人，以责人之心责己，一个真正的忍者，对待恶骂、打击、毁谤都要有承担、忍耐的力量。太祖想了想，令殿前司写出十个不识字的殿中侍者的名字，太祖御笔一挥，随便圈了其中一个名字说：“这个人就可以。”赵普也不敢再去请示，就催促那侍者马上动身。但是在一起住了好几天，那个侍者无一言相... 阅51 转2 评0 公众公开 17-02-02 15:12 |
