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却不能掩盖所有对《伤寒论》基本常识的无知,这种不能揭示仲景六经辩证起运落势的依据的注解。无视《伤寒论》根源于《九卷》,无视仲景驾数象期数所至太过与不及,视天地气交加临于宇宙一体而不顾,对于症状表述最为吝啬的《伤寒论》来说,无视《伤寒论》症状背后阴阳力的形成结构,唯“有是症,则用是药”者,实等于对医道之神明最大亵渎,也...
我在临床上遇到与时间相关疾病的时候,就会...
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