| 共 254 篇文章 |
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习惯性念阿弥陀佛改变不了什么。习惯性放，才能立地成佛。作恶有成本了，就没人作恶了。答案是我们错了，因为我们给了别人作恶的机会。真正的牛人，从来不给别人作恶的机会。不给人作恶的机会，就是遇到恶人，就过滤掉。给人作恶的机会，连好人都会情不自禁去作恶。尽管我叫你们不要作恶，过滤掉作恶的人，我还是习惯了作恶，作恶时还习惯性循... 阅14 转0 评0 公众公开 23-05-02 19:31 |
体会“无我”教法的精髓。有了这份了解，我们会变得宽容，因为即使是一个可恶的人、一件不合理的事，这可恶、不合理也是由许许多多的人和事共同造成的。在佛法中，智慧和慈悲是一体的。智慧使我们的眼界和胸怀都更深广，慈悲使我们通过关爱、分享和分担，通过淡化人我界分，逐渐体会无我教法的精髓，而这些都能增强我们的幸福感。智慧和慈悲是... 阅12 转0 评0 公众公开 22-08-04 12:51 |
清华教授提出“华佗是印度人”, 给出三大铁证, 分析得头头是道。中国古代的一代神医华佗，在中国流传了无数年的时间。从古至今，我们都认为华佗是一个中国人，但是却有人提出华佗不是中国人，而是一个印度人，而且提出这个观点的还是一位中国人。关于华佗是印度人的三大铁证。第二个铁证是在天竺也有一个药神的传说，而且在天竺语中，药神也被... 阅267 转0 评0 公众公开 20-03-26 07:48 |
高僧的告诫: 人生到了五十岁, 这三样不能沾, 否则晚年会遭人厌 !点击加载图片。而且，绝对不能让负面情绪主导了自己的生活，因为长此以往的与负面的情绪共存，整个人都会变得不好，从心理到身体各个方面都会受到影响的。很多人在年纪步入五十岁时，脾气性格都会产生不小的变化。当人步入五十岁的时候，心里的想法也会开始变多了，会想要表达、... 阅58 转0 评0 公众公开 19-09-28 12:55 |
比如，茶杯就是一种物质的存在（色）。离开组成茶杯的各种元素，还有没有茶杯呢？也就是说，客观上根本没有不依赖条件而独立“存在”的茶杯。茶杯的“存在”，无非是两个东西：首先，是名称。我们把这件东西称为茶杯，这个名称有没有绝对性？如果一开始就把茶杯叫做“桌子”，我们现在就是用“桌子”喝水了。其次，茶杯的本身只是一种因缘假相... 阅166 转4 评0 公众公开 18-09-05 18:14 |
中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下。高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐！人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距； 阅17 转0 评0 公众公开 18-07-15 09:11 |
修行的真谛。修行的真谛 来自印能法师 00:00 03:31.念经拜佛，也是启迪培养我们的佛心。我的看法是，该念经念佛时就念经念佛，该做人做事时就用佛心去做。把你所修学的这些理论、方法、境界应用在实际的生活上，用在穿衣吃饭、待人接物，用在处理世间一切事务上，这样学佛，就学活了。——印能。印能法师MV《阿弥陀佛圣号》 阅94 转3 评0 公众公开 17-09-26 09:22 |
狐狸的观念（令人深思）它仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一头撞死在葡萄架下。因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮。于是它动... 阅217 转10 评0 公众公开 17-07-20 19:12 |
第二种忍辱是不带悲伤地去忍受你追求佛法所可能经历的任何艰辛。第三种忍辱是不带恐惧地去面对佛法的甚深意义和三宝的无量功德。如果你害怕去接受空性的实相，批评诸如大圆满这类的修行法门——透过大圆满，我们可以了悟一切现象之真实本质——就是在排拒佛法的本质，就是在为你堕入轮回的下三道做准备。当世尊佛陀教 导空性的甚深教法时，一些... 阅399 转3 评0 公众公开 17-04-25 07:03 |
「中台八叶院」是一个实践的过程。在当时贤首国师时代，没有「中台八叶院」的图像，他比开元年间三大士乃至后来（早）。那么这个图，四大菩萨，最主要是四大菩萨，（右上角顺时针排列依次是）「普贤」、「文殊」、「观音」、「弥勒」，这四个菩萨同时出现的时候是《四十华严》，《十大愿王》最后。观音信仰为什么占了全世界二分之一，整个亚洲... 阅558 转1 评0 公众公开 17-03-12 18:41 |
