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《黄帝内经理法秘要》选。如《素问·汤液醪醴论篇》之“精神不进,志意不治,故病不可愈。”“……嗜欲无穷而忧患不止,精气弛坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。”再如《灵枢·本神篇》之“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调柔刚。如是,则僻邪不至,长生久视。”据此,可见病必形神并治方能痊愈,命必...
天的轻清通于肺,地的水谷之气通于嗌,风木之气通于肝,雷火之气通于心,溪谷之气通于脾,雨水之气通于肾。春天刺了秋天的部位,伤了肺气,春病在肝,发为筋挛,邪气因误刺而环周于肺,则又发为咳嗽,病不能愈,肝气伤,将使人时惊,肺气伤,且又使人欲哭;胃脉虚则胃气不足,将出现泄泻病。所以病气严重时,胃气就不能与五脏之气一起到达手太...
如太阳经常多血少气,少阳经常少血多气,阳明经常多气多血,少阴经常少血多气,厥阴经常多血少气,太阴经常多气少血,这是先天禀赋之常数。黄帝道;每当卫气会于风府时,则腠理开发,腠理开发则邪气侵入,邪气侵入与卫气交争,病就发作,因邪气日下一节,所以发病时间就日益推迟了。黄帝道:您说卫气每至于风府时,腠理开发,邪气乘机袭入,邪...
黄帝内经:教你通过穿衣服来养生。《素问·风论篇》交待了四时风邪易袭之脏:“以春甲乙伤于风者为肝风,以夏丙丁伤于风者为心风,以季夏戊己伤于邪者为脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。”《素问·金匮真言论篇》亦言:“东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞...
值得注意的是,有地滋强调:“慢性肝炎、肝硬化患者有关小柴胡汤的‘证’消失了,还要继续长期服用小柴胡汤”、“汉方药非常安全,长期服用也没有问题”,这无疑给滥用小柴胡汤开了绿灯。再加上厂家通过杂志、学术会议等宣传,小柴胡汤还能治各种急性热性病、感冒、肺炎、慢性胃肠障碍等等,人们不论有无小柴胡汤方证,仅仅依据这些西医诊断病...
附表2 寸口脉 病变经脉 脉盛而躁 病变经脉 经脉虚实 一盛 足厥阴 一盛而躁 手厥阴 实证 二盛 足少阴 二盛而躁 手少阴 实证 三盛 足太阴 三盛而躁 手太阴 实证 四盛 且大且数名曰溢阴 溢阴为内关 预后不佳 以上...
本条所论属于内伤,所指乃肝病生风引发的掉眩症状,属于内风范畴,如:肝热生风,肝阳化风,郁勃生风,此为肝脏本身的病证,又肾者水脏,主水藏精,真阴所寄,阴即水也,木赖水涵,精化为血,血能养肝,若肾阴内虚,水不涵木则木燥而生风,精虚血少,血不养肝则血虚而生风,此乃病在肾而证在肝,乙癸同源,肾病及肝。尚有病起大怒,怒者气上,...
”如果读者朋友对人体卫气有所了解,就应该知道,人体的阳气,就是卫气,卫气由五脏之气共同组成,而卫气的主管,就是肾。天地的五气五味,主要储存在各种动植物里面,人类通过烹煮饮食动植物,就可以吸收天地的五气和五味,长养自己。五味五气进入人体后,身体会自行分配给脏腑去运化,继而转化成生命需求的能量。五味五气,都是身体需要的能...
刘天君:《黄帝内经》是以医载道的圣贤之书。以下先解释圣贤之书的含义,再分条论证《黄帝内经》为什么是以医载道的圣贤之书。还指出黄帝不是修炼有成的圣贤,而是与生俱来的圣贤。中医理论包括阴阳五行、五运六气、脏腑经络等众多的学说,其中脏腑经络学说,也就是《黄帝内经》中的藏象学说,可以说是中医理论的核心内容,它相当于现代医学的...
道家类古籍《黄帝内经素问古本》第2部分·.
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