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《人物志》(原文及译文)道理、事理、义理、情理各有不同,其所需之材质,须是明智而显明之人,明智须依赖适合之材质者而行之。人之材质不同,能力亦各自不同:或有自我管制之能力,或有确立法度而支使他人之能力,或有增减区分保护之能力,或有用道德教化为人之师之能力,或有做事而支使人、督促呵责之能力,或有主管纠察指摘之能力,或有善...
鬼谷子原文|译文。《鬼谷子》,又名《捭阖策》。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说活动而言的,但是由于其中涉及到大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,也被称为兵书。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者,握有一国政治、经济...
卷三 家范   家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又谨记祖父三不信,曰:“不信地仙、不信医药、不信僧巫。”余日记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本。立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”...
仕赢学(原文及译文)【原文】官者,管也。【译文】官就是管,权就是称。【译文】做官的人,强化自己的修养最为重要,是先立德再立功。【译文】为官的德行在于忠诚、直言、清正、廉洁、慎重、勤勉。确立不如天下人德行的确立,只加强个人的修养不如加强百姓的修。个人的德行确立了只是一个人的事,天下的人的德行确定了,所。【译文】然而德行...
仕赢学 [五代] 冯道仕赢学 [五代] 冯道。无德而求功,徒好名者,或难成其事,或为不世之奸雄。况事之成,功之立,不可不以曲求直,以反求正。然则有势同而事异,有事同而势异,因势有就事。夫事之成,功之立,在于得人。故有不可以成败论优劣,然事之成,功之立,必待有为之人,而必有为之人。事上第五.不患天下无贤才,而患无知贤才之人。功高...
法家。
《围炉夜话》(全文及译文)最可厌的是那些搬弄是非的小人,"泼妇"只是吵闹,这种小人却专逞口舌中伤人,较"泼妇"无意义的言辞,更是厉害十分了,每每使人百口莫辩,被人误会得走投无路。"人之初,性本善",是说人本来就有良好的善性,但是,为什么有的人后来却成为不好的人呢?一个人只要有一颗向上的心,他永...
【大意】【大意】  由于一般俗人都被虚荣心和利禄心所困扰,因此一开口就说人间是一个 大苦海。【大意】  隐居在山野林泉之下的人,物质生活虽然感到很清贫,但是精神生活确 很充实,从事农业生产的人,学问知识虽然浅陋,但是却具有朴实存真的天 性。【大意】  有一利就有一弊,有一福就有一灾,所以达观者常以无事为福,曹松诗 说:&qu...
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