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王阳明看了他一眼，说：“你现在良知已现，心上不可能有过失。心上没有过失，行为上也就不可能有过失。我从未见过心上有过失的人会用心工作，也从未见过用心工作的人心上还会有什么过失。”王阳明说：“修身和工作，其实是一回事。修身是为了工作质量提高，提高工作质量来自于修身。修身是体，工作是用，致良知就是其中诀窍。”朱同志最后得出... 阅33 转0 评0 公众公开 18-08-04 06:58 |
国学智慧 | 积德无需人见，行善自有天知！所以《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”又说：“心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。”善恶有报。明代大儒方孝孺也说：交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。行善事积德性，不仅关乎自己，更关乎家庭子孙，你的德性影响着家风... 阅91 转2 评0 公众公开 18-07-15 09:06 |
禅宗公案与故事20则。禅宗公案与故事，根据大量历史流传下来的禅宗公案和史料，撷取其中重要和著名片段而重新编写，尽可能使语言通俗化，每一则更加上“启示”录，帮助现代人理解公案和故事中释放出来的内涵。洪恩说：“一间屋子，六个窗户。屋内有只猕猴，窗外有群猕猴。东窗外猕猴叫了声''猕猴’，屋内猕猴应一声。西窗外又叫了一声... 阅1 转自月未圆书斋 公众公开 17-10-12 12:30 |
世间的所有相遇，都是前世彼此相欠。有人说，这时间所有的相遇，都是前世的相欠，欠得多，相伴的时间多一点，欠得少，相处的时间少一点。你遇见了多少人，又和多少人告别？别在意过客不是归人，陪在身边的人，每一个人都喝了忘情水，只有人和人之间的缘分，今生所有的相遇，都是为了还债，请珍惜身边的人儿，那是你欠下的债。 阅24 转0 评0 公众公开 17-09-04 16:40 |
禅语人生 静心美图 (收藏）人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。所以你必须，随缘不变，不变随缘。学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样所处的环境自然就融洽了。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可来事，未来... 阅4246 转4 评0 公众公开 17-06-24 18:38 |
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。譬如瞎子、眼盲的人，很容易认同另一个瞎子、眼盲的人所讲的话，因为那个语言描述，容易起共鸣；但是一般人都冲错方向，重点不是放在打开智慧眼，却把重点放在练工夫。不是法门的问题；甚至你认为你修出神通广大，有天眼通，要知道，那还是在翳膜遮障的情况下练出的工夫。但是讲说放下成见、不带任何包... 阅784 转3 评0 公众公开 17-01-10 07:07 |
跟儒家学拿得起，跟佛家学放得下，跟道家学想得开。对此蒙牛老总牛根生说得很精彩，他说：儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得开”；跟道家学想得开。哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说，其中最高那层境界正是道家境界，所以正是路径所在。综上：儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起... 阅3 转1 评0 公众公开 16-12-22 20:50 |
老子妙解妙用1：第一章 道为天地万物之总源头。是宇宙本体，是未显像，是实际的存在，它是天地万物一切生命的总源头，它包含一切、贯穿一切，遍一切处存在。无：是宇宙本体也称作“虚空”，里面有无限的能源，也是经文里所指的“道”，是无色界。就是物质化出来的现象界，整个能源慢慢形成星云，又形成太阳系，有太阳、地球，有天有地一切生命... 阅154 转4 评0 公众公开 16-12-22 20:33 |
