| 共 12 篇文章 |
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至静以宁其神 静坐，就是要先让自己的身体从烦躁中静谧下来。静坐，是静心，也是净心。境由心生。至静以宁其神，按照古人的一种思想，"静"代表生命的本源，"动"好比是本源的延伸。因此，静坐实际上是让我们回归生命的本源状态。他在《太极图说》中把宇宙的起源说成是一个无极->太极->阴阳->......->万物... 阅237 转17 评0 公众公开 10-11-09 20:48 |
静坐能历练人的气质：一种处乱不惊的气质，一种娴静沉着的气质，一种淡泊宁静的气质，一种善于自我剖析的气质，一种巧辨是非的气质，一种睿智理智的气质。儒家倡导的静坐之法，常被人与佛教、道教、瑜伽等的静坐修炼混为一谈。当然，这不是说儒家的静坐思想与佛家、道家无关，应该说儒家的静坐之法也是受到了后者的启发，宋明以来形成的儒家静... 阅904 转24 评0 公众公开 10-11-09 20:47 |
静而后能安 一直以来，我们沉浸在生活的喧闹里，内心安宁不下来，所以也没有时间去思考。静而后能安，生活的节奏如此之快，我们似乎找不到一块完整的时间去思考和处理自己的问题。抱怨不幸身居闹市，不得安宁。是闹市喧嚣，还是我们受了闹市的影响而内心喧嚣？其实，真正还是生活成了我们的主人，而不是我们是生活的主人。要摆脱这种不... 阅2297 转21 评1 公众公开 10-11-09 20:47 |
你能保持一颗安静的心吗（2） 翻开中国历史，可以发现，千百年来，古代学者们一直把静坐或静养当作做学问必不可少的功夫之一。《礼记》中所说的"散斋"、"致斋"，就是一种静养、调心的过程。到了唐宋时期，新儒家学者把佛教中的静坐之法借鉴、吸收并加以改造，并在自己的生活中加以实践，形成了一个日趋成熟的静坐传统... 阅171 转7 评0 公众公开 10-11-09 20:46 |
认识自己的无知（3） 这里的思维范式突破在于：过去我是在无意识中受"争强好胜"这一思维范式支配的，从未直接思考过它有什么不好。而有些思维范式或框框，我们并不是很清楚，却在无意识中深刻地支配着我们的思想，影响着我们的行为，决定了我们一生的命运，限制了我们的人格规模。这些不好的思维范式或框框，如果不搞清楚，有... 阅118 转5 评0 公众公开 10-11-09 20:36 |
认识自己的无知（2） 如果我们将"范式"这个词从更加广义的角度来理解，或许有助于说明自省的重要。或者如果别人对我的批评触及到了它，我还可能从宿命论的角度来为自己辩护："我这个人就这样了，这大概这就是我的命吧。"另一方面，一个人的思维范式究竟是什么，他自己未必总有清楚明确的认识，往往只有在遇到具体问... 阅212 转5 评0 公众公开 10-11-09 20:35 |
认识自己的无知（1） 苏格拉底（前469-前399年）被誉为希腊哲学之父，也是一个人格极其高迈的人。最后，经过多番思考，苏格拉底很沮丧地得出：如果"苏格拉底最有智慧"的神谕正确的话，那么只有一种可能，那就是：在神面前，苏格拉底与那些名流贤达同样地无知，区别仅在于：苏格拉底承认自己无知，而后者却不承认。甚至到临死前... 阅342 转10 评0 公众公开 10-11-09 20:34 |
如果我们真正的静下心来，好好地想一想自己多年来的生活，想一想自己生命的价值和意义，想一想自己现在的生活状态是否就是自己真正想要的，想一想自己多年来所犯的错误、所走过的弯路、所遭遇的失败以及导致这些挫折和失败的主观原因，或许我们真该痛下决心，开始新的生活，让人生过得更有意义。可以睡觉时自省，也可以在工作间隙，在休息时间... 阅482 转4 评0 公众公开 10-11-09 20:32 |
无欲则刚 林则徐的对联："海纳百川 有容乃大，壁立千仞 无欲则刚"。无欲则刚，出自《论语》。道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然"无欲则刚"，但要做到"无欲"是一件多么困难的事。所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说："如果要论刚强，申枨应该... 阅368 转4 评0 公众公开 10-10-27 22:06 |
