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祭拜顺序别弄错，建议收藏。祭拜顺序别弄错了，建议收藏！值得注意的是，为坟墓培上新土也是有很多讲究的，因为这些坟墓就相当于是先人的房子，而我们给它添新图，寓意着是在给祖先“修屋搭房”，这也是对祖先的一种尊重和孝敬。其中在添土的时候，取土也是有说法的，一般三个方位是不能取土的，那就是太岁方位、墓主人的头部方位，还有坟墓的... 阅1 转自三农小毛 公众公开 24-03-25 22:37 |
浅谈：宋代宗族制度和宗族经济的发展。宗族利益之下没有个人利益的说法，这样一种利益也可以认为是一种共有的经济利益，宗族中所有的资产都是宗族共有经济的一种，宗族通过干涉家族成员的个人经济行为，进而引导和管理族人和族人间的经济关系。北宋时期宗族背景很浓厚，宗族利益的导向性也很强，一切都是为了宗族的发展为核心，以实现利益的最... 阅5 转0 评0 公众公开 24-03-19 22:13 |
元明时期浙江家族的宗族整合及其路径依赖——以金庭王氏为中心的考察内容提要：元明时期浙江宗族的发展轨迹显著地带有国家和区域历史的烙印。虽是如此，利用晚出的族谱来研究前代历史往往附带史料的存疑问题，为此笔者在校勘族谱的基础之上，搭建了多达近3000人规模的人口世系数据库，并搜罗相关旁证族谱以及诗文集等，以求还原持续了五六个世... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-02 10:06 |
《东正教学》理论介绍。四．东正教的定义性。什么是东正教？五．东正教的概念性。自然，东正教的指导思想是由复活性、见证性以及启示性组成，东正教的基督教徒们认为东正教具有着一体性、救赎性以及指导性三大作用，并在传教过程中始终秉持法定性、稳定性以及固定性三大原则，而且通过宗法性、独尊性以及至上性三大现象特征，有效的展示出东正... 阅1 转自汉斯理论馆 公众公开 24-02-23 21:06 |
而中元节则是祭祀先祖，是让先祖尝到刚刚收获的粮食。人们设好香案，用新米来供奉祖先，一方面是报告今年的收成，感谢祖先的荫庇；焚烧纸钱，需要写“包袱单子”，在纸钱“包袱”上，写上家族三代乃至七代祖先的名字。而民间也有类似的习俗，便是放河灯。老两口怕女儿迷路，于是做了很多河灯放在淮河里，希望让女儿找到回家的路。他们这才知道... 阅13 转3 评0 公众公开 23-09-01 23:46 |
龙川胡氏宗祠。龙川胡氏宗祠以其强烈的徽派建筑风韵，屹立在中国古代建筑之林。陈家祠堂是现存规模最大的广府传统建筑之一，也是我国现存规模最大、保存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”。陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕二塑一... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-11 23:38 |
五服是什么？为什么说“出了五服不是亲戚”？为何要先解释这个概念，因为民间说法中的“五服”，实际上应是这“九族”的概念。目前的史料中，《尚书·禹贡》是最早写到“五服”这个概念，这本书其实和人口管理没啥关联，它是一本区域地理著作。中国历史上，各朝代对于“婚姻”都有相对的严苛条件，不过到了民间，这些深晦的语言对于没有什... 阅7 转2 评0 公众公开 23-07-23 21:40 |
很快，具公身边有一个部下发动兵变试图反叛，田好谦及早察觉，并亲自领兵马前去平叛，这起事件让具公对田好谦刮目相看，随后具公便向当时朝鲜国王举荐，在家乡始终没能入朝为官的田好谦，居然在朝鲜成功进入朝廷，成为一名正式官员。田思齐回到家乡以后，经过一一比对，确定了田好谦正是他们大家族中的一员，因此便按照田会一补充的谱系，将田... 阅1 转自历来现实 公众公开 23-05-15 22:51 |
越去缅怀我们过世的祖先、父母、亲人的德行，就越容易焕发出人性的光芒和生命的活力--《孝经》（连载07...我觉得在仪式上我们都不亏欠，亏欠的是在日常生活中对父母长辈的关怀，要多多扪心自问父母在世的时候我们有没有好好尽到本分。真正对于父母长辈来讲最有意义的是，平时多陪伴他们，有可能的话长期生活在一起，让父母长辈生活得快乐自在，... 阅1 转自新用户126... 公众公开 23-05-03 21:25 |
魏武帝曹操最早公开抵制门阀的其实是曹操，作为东汉时期著名的诸侯之一，曹操的起兵本身就需要门阀的支持，他身边的士族子弟也非常多。宇宙大将军侯景南朝时期，本是世家门阀发展的重要时期，但是在梁武帝末年，整个世家门阀却开了倒车。冲天大将军黄巢隋唐以来，我国的门阀变成了五姓七望为代表的的士族集团，而科举制度诞生，虽然在一定程度... 阅106 转0 评0 公众公开 23-04-16 22:18 |
