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丁悦妮 | 风景批评视域下以“视角”解读《红楼梦》对于贾母要求惜春把园子里的人也画上的情节,李延枯在《论<红楼梦>的景物描写》中认为这是曹雪芹的美学观点,即“景物的美与不美是不能脱离人而孤立存在的……景中有人,以人写景,通过书中人物的眼睛描写景物,又通过对景物产生的感受、联想丰富了人物形象,人景互为补充,相得益彰。”...
徐建平|如何理解梨香院的位置 如何理解梨香院的位置徐建平 《红楼梦》书中是如此描写梨香院位置的:……(第十八回)建大观园时,薛姨妈搬出了梨香院,但梨香院是否被大观园占用,观点纷纭。通过细读文本可以发现,梨香院既没有被大观园占用,也没被包围在大观园内,作者把大观园设在了梨香院的南边。或许第六十九回所谓的“梨香院的正墙”...
卢成咏丨《红楼梦》中的建筑文化。《红楼梦》中的建筑文化卢成咏 《红楼梦》在建筑上取得了辉煌的成就。只此可以看出《红楼梦》之建筑必是曹雪芹所见过的,经历过的,是大清朝建筑文化的写照,是大清朝社会意识形态的反映,是那个时代社会审美与时代生产力水平的标志。三、建筑与自然的融合统一。建筑材料的变化,使建筑形象更加丰富多彩,...
枕书 | 《〈红楼梦〉贾府建筑布局研究》前言曹雪芹在创作《红楼梦》故事时,虽然假托“朝代年纪、地舆邦国”失落无考,但是贾史王薛四大家族故事的展开仍需要设定空间背景,都中的贾府就是书中主要人物生活居住的地方,也是书中闺阁闲情、家庭琐事、离合悲欢、人情世态的容纳之所。● 二、大观园中山形水系、大观楼正殿的重新定位以往的大观园...
京华何处大观园——恭王府与《红楼梦》系列讲座首讲举办。“京华何处大观园——恭王府与《红楼梦》”系列讲座于2017年7月2日晚7点在文化部恭王府博物馆大戏楼展开了首讲。在讲座的最后,张会长说:不管怎么讲,恭王府似乎与《红楼梦》中的大观园有着不解之缘。如今《京华何处大观园》一文发表已经整整55年了,然而《京华何处大观园》一文并没有...
石问之、李恒:荣国府平面图的两个难题——凤姐院与王夫人的居处。另一个就是王夫人与林黛玉来到“南边宽夹道”后的行走路线有问题:她两来到该夹道后,应该不是沿着该夹道往南行走一阵,再穿过东西穿堂进入贾母后院;添上这样一句话后,整段文字顿时变得豁然开朗,也就是当王夫人和林黛玉来到“南北宽夹道”后,没有沿着夹道往南走,而是越过...
石问之:荣国府平面图的一大难题:凤姐院的位置——《红楼梦》第三回中的两处文字脱落问题。但果真如此的话,且不说夹道能否容纳得下这样的房子,即便容纳得下,由于夹道的两端都被住房堵住,那也必定失去了作为荣国府里面贯通南北的主干道功能,这样的话,居住在荣国府北部区域的人,如凤姐、贾琏、周瑞夫妻等等,若要去位于荣国府南边的大门...
石问之:荣庆堂即荣国府正厅——《87版〈红楼梦〉电视剧的失误之处》一文的一点补充。一种可能性是荣国府的正厅。“荣庆堂即荣国府正厅”这一观点最终若能成立,尽管只是一个极细碎的小问题,但毕竟也算是解决了《红楼梦》的一个基础性问题。“从仪门直跪到大厅上”,非常清楚的显示这次活动是在荣国府中路的大厅举行的;第五十三回,祭宗祠时...
石问之、李恒:荣国府平面图的两个难题——凤姐院与王夫人的居处。另一个就是王夫人与林黛玉来到“南边宽夹道”后的行走路线有问题:她两来到该夹道后,应该不是沿着该夹道往南行走一阵,再穿过东西穿堂进入贾母后院;添上这样一句话后,整段文字顿时变得豁然开朗,也就是当王夫人和林黛玉来到“南北宽夹道”后,没有沿着夹道往南走,而是越过...
曹公也藉大观园之名提醒读者,大观园自然要“大观”。大观园,是人之大观。常住在大观园的人,能够真正享受大观园的人,是贾宝玉和诸位小姐。在大观园启用之后,还能进入到大观园的外人只有一位,就是刘姥姥;刘姥姥和贾芸,给读者展开了大观园之外的世界和生活,由他们让大观园的大门真正被打开了,看到了贵族之外的人,看到了普通的人。林妹...
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