| 共 39 篇文章 |
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真正避邪的几种护身物真正避邪的几种护身物以前介绍避邪护身物这类东西的文章很多，但所介绍的东西不是找不到就是要求有专业的人士开光才具效果，更有一些欺世盗名之辈别有用心的信口胡说，使得大家一头雾水，现在我介绍几种真正能护身避邪的东西，这些东西都不是很贵，也容易找到，有的效果虽说要稍小一些，可正因为它非常简单易寻，反而是一... 阅5 转自云水禅心6... 公众公开 17-04-22 12:39 |
九宗门，万事万物变化吉凶之枢纽。月将加时，则有天地盘，有天地盘之后则有四课加临，有四课之后，通过九种运动变化法则，推演出三传。三传是四课发生运动变化的趋势结果，对应的也是万事万物运动变化的轨迹与结果。六壬神课的三传必须也只有这九种方法推演出来，意为万事万物的运动都必须从九宗门这九个门户进入产生趋势、结果。九宗门，万事... 阅229 转3 评0 公众公开 16-12-06 09:49 |
六壬之占时，是神课之先机。先有月将，后有占时，六壬神课才能起课。六壬中月将即是太阳。什么是中气，也就是二十四节气，前为节，后为气、中气。正时，就是来人所问事之时间，以十二支表示，即古之十二时辰，一个时辰相当于现在的两小时。如果来人不懂古之时辰，也可随意报数字，1~12随意报数，然后换算成十二时辰去占课。 阅291 转9 评0 公众公开 16-12-06 09:49 |
六壬之天地盘。月将加时，月将在天盘位置加在地盘时辰位置上。天盘以十二支代表，地盘也是十二支代表。地盘也就是十二地支配上后天八卦方位图：这就是地盘，位置是固定的，地盘千载不移。比如月将是子，占是丑，月将加时，就是天盘的子字对准地盘的丑字，就可以了，就形成了天地盘相加。天地盘一相加，则万事万物吉凶生矣。 阅127 转1 评0 公众公开 16-12-06 09:48 |
另外，坊间还有一种说法是命理专家无法算出自己的祸福，例如林真邑帮民众算恋情，自己却曾离婚、星座专家陈静怡疑因感情因素遇害身亡、蔡上机与前妻对簿公堂等，有人将这种说法解读为算命师替自己算时，加入主观意识，因此影响自己的判断，使得准确下降，另一种解读则认为是”大环境的不可为“，即使再怎么避也避不掉的灾难，不过大众普遍认为... 阅1696 转2 评0 公众公开 16-12-06 09:34 |
《易经》基础（十三）是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。所谓”彖“就是对整个卦象作出吉凶断定的解释。彖辞是对整卦的概括性解释和吉凶断定。例如：上图中，“乾”卦之“元，亨，利，贞”就是彖辞。易经六十四卦，每卦六爻，总计384爻。所以，分别贵贱的界限在于爻位，衡量小大的标准在于... 阅109 转17 评0 公众公开 16-12-03 15:39 |
《易经》基础（十四）易与天地准，是故能弥纶天地之道。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜而知。《易经》里的卦爻、义理以天地间的阴阳变化规律为准则，所以能涵盖包容天地万物诸般变化的具体道理。“与天地相似，故不违，知周乎万物而道济天下，故不过﹔旁行而不流，乐天知命，故不忧﹔安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，... 阅97 转15 评0 公众公开 16-12-03 15:38 |
《易经》基础（十五）可见阴阳仍为《易经》之根本，它们的对立转化，相互作用就是易经之道。寻常百姓基于趋利避害之本性，时常遵循易经之道行事，而不知其然，所以真正能认识到易经之道的人少之又少。（阴阳之道）显现在它的（生育万物的）仁，隐藏在它的（生育万物的）作用。“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地依循道... 阅113 转18 评0 公众公开 16-12-03 15:38 |
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 一 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 二 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 三 章。德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ﹔。上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔。下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁... 阅167 转23 评0 公众公开 16-12-01 11:34 |
道门经典《阴符经》上篇 观天之道，执天之行，尽矣。立天之道，以定人也。人发杀机，天地反覆。天地，万物盗之。万物，人盗之。人，天地盗之。人知其神之神，不知不神之所以神也。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。总结篇 自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 阅124 转11 评0 公众公开 16-12-01 11:33 |
