《易经》基础（十三）

《易经》基础（十三） 之《系辞上传》

第三章

原文：

彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。

“彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。”

所谓”彖“就是对整个卦象作出吉凶断定的解释。

所谓”爻“则指一卦中每一爻的变化说明。

至此涉及到我们平时研读《易经》需要弄懂的四个概念：

一、卦辞

就是对一个卦的所有文字解释

二、彖辞

”彖“念tuàn,“团”的第四声发音。有断定的意思。彖辞是对整卦的概括性解释和吉凶断定。《易传》中《彖传》则是对“彖辞”的释义。例如：上图中，“乾”卦之“元，亨，利，贞”就是彖辞。《彖》曰……則为《彖传》的内容。

三、爻辞

易经六十四卦，每卦六爻，总计384爻。每一爻都有其文字注解，就是爻辞。如上图中“初九，潜龙勿用、九二，见龙在田，利见大人”等皆为爻辞

四、象辞

依据卦象作出的解释说明，属《易传》之一。

弄清这些基本概念，对于我们研习《易经》是有很大帮助的。

“吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。”

所谓吉凶，讲的就是“得”和“失”。所谓悔吝，表述的就是小有毛病。之所以无罪责，是因为善于补过。

“吉凶、悔吝、无咎”就些都是我们在《易经》中经常能看到词眼。

是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。

所以，分别贵贱的界限在于爻位，衡量小大的标准在于卦象，辨别吉凶的依据在于卦爻辞，担心悔吝的原因在于细微，动而无咎的前提在于悔过。所以，卦有小大的区别，辞有险易的不同。辞的功用，在于各自指明本卦本爻的导向。

《易经》一般将爻位从下向上按初、二、三、四、五、上顺序排列，初三五为阳为贵，二四上为阴为贱。阳贵阴贱，阳得阳位，阴得阴位，谓之得位。故有“列贵贱者存乎位”的说法。