| 共 30 篇文章 |
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在这种思想背景下，郭象自觉地继续庄子的探索，《庄子注》即试图综合当时不同的思想以构建一个可资实践的思想体系，从而实现社会与个人和谐。从先秦到魏晋，庄学经历了两个主要的发展阶段，一是《庄子》本身，另一个是魏晋玄学，郭象《庄子注》对庄学实践性的探索即主要集中在对这两个阶段思想的发挥、修正、调和与沟通上，试图综合各种不同的... 阅3 转自hermit_liu 公众公开 15-06-15 08:19 |
其一，牟宗三对先秦诸子的理解基本上是依照诸子百家皆有所长，时有所用，此皆务为治者也的旧说，所以他说道家是实践的，中国的学问都是实践的，论诸子起源，认为诸子思想首先出现的是儒家，胡适哲学史从老子讲起是无头哲学，孔子是正面，老子是反面，要先有儒家的正面，才能有道家的反面，从正反、刚柔上区别儒家和道家，实即从皆有所长，有省... 阅4615 转33 评0 公众公开 15-06-14 18:20 |
《逍遥游》是庄子一书中的第一篇文章，也是庄子思想的第一个重要观念。庄子在这篇文章中编织许多超越人类知识上所能想象的自然和生活意境，引导人们打开心胸，丰富眼界，引发人们对更高明的人生境界的向往。同时，说出人类因知识上的限制，才会自限于小知之境而不自觉。逍遥是一种境界。 阅3 转自good 公众公开 13-01-08 09:38 |
【猫扑情侣去死去死团】庄子那些道理庄子那些道理------《庄子》内七篇心解。庄子认为追求真理至道的人，应该有一种舒适愉悦的心境，因为自然的奥秘本也是如此的逍遥自适，庄子观念中的“道”就是一个“逍遥自适无目的有巧妙的造化安排”因此真正追求道的人在与人交流观念之时，也应该表现出一种自在轻松的情怀，但是我们看到庄子所说的这些小... 阅99 转0 评0 公众公开 12-11-12 15:07 |
国学论文： 老子哲学的后世影响 >>哲学论文范文>>励志勤学>>中华励志网《道德经》是中国古代哲学家取之不尽的思想源泉。老子"道法自然"的思想一直和儒学以及后来的佛学一起构建成中国传统文化，早已深远影响了中国传统的哲学、医学、工程、艺术等领域。老子的"道"和孔子的"仁"是古代中国哲学... 阅656 转14 评0 公众公开 11-02-24 08:25 |
《庄子 .天地》泰初有无无有无名解《庄子 .天地》泰初有无无有无名解。泰初指万物状态，未生；德是道物的集合，没有相当数量的道物，物也是生不出来的，因为道物数量少，还没等物生道已殆尽，运化停止了，所以必须有德将道物集合到一起，达到足够数量才能生出物来，因此万物无德不生。合喙鸣即我的声音与万物的声音合一不分，喙鸣合即我的道物... 阅303 转自赵永登 公众公开 10-12-30 08:14 |
它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从"有名"的奥妙到达无形的奥妙，"道"是洞悉一切奥妙变化的门径)。总之，在这一章里，老子说"道"产生了天地万物，但它不可以用语言来说明，而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从"无"到&qu... 阅2046 转19 评0 公众公开 10-12-08 13:36 |
解读《道德经》 阅28 转自fedcba 公众公开 10-10-22 09:27 |
"万物芸芸，各复其根。"宇宙的自组织运动皆自然而然，有形之物皆生于"精"之道，"形而上之道"来无迹去无崖，由此"道"而规划天地万物，天自然为高，地自然为广，日月自然循道而行，万物自然昌茂而生。"博之不必知，辨之不必慧"、"益之而不加益，损之而不加损"、"渊渊乎其若海... 阅409 转6 评0 公众公开 10-09-16 14:31 |
