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在《纪泰山铭》题额之上，有题刻“天下大观”，楷书体，金黄龙图案底，题刻年代不详。题刻“与国同安”，楷书体，无题跋，题刻年代不详。题刻“岩岩”，楷书体，刻于清光绪三十三年（1906），有题跋：“安程大宾车驾郎，光绪丙午四月，天津徐世光题”。题刻“与国咸宁”，楷书体，刻于乾隆十三年（1748），有题跋：“乾隆戊辰年仲冬，知泰安府... 阅969 转4 评0 公众公开 16-12-24 20:43 |
徒步登泰山（15）【81】碧霞祠。碧霞祠是中国著名的道观之一，供奉的是最受北方民间尊崇的女神——泰山圣母碧霞元君，俗称“泰山奶奶”。井旁有碑，碑上“圣水井”三字，为乾隆皇帝御书。这些石刻刻中，最引人瞩目的是唐玄宗李隆基封禅泰山时亲笔书写的《纪泰山铭》，摩崖碑高13.3米，宽5.7米，全文共有1008个字，是唐玄宗东封泰山歌功颂德的记... 阅60 转3 评0 公众公开 16-12-24 20:40 |
在题刻“飞龙岩”对面盘道西侧岩壁上，有题刻“首出万山”，形容泰山之高。在 “首出万山”下方有题刻“翔凤岭”，与盘道东侧的“飞龙岩”相对，有题跋：“大明隆庆元年夏吉日，监察御史、蜀人刘翱立。”在其右下方有题刻“开詄荡，何险危。仰不愧，履如夷。光绪丙午，柳堂摩题南天门铭。”，刻于光绪三十二年（1906）。题刻“天门石壁”，楷书... 阅300 转3 评0 公众公开 16-12-24 20:37 |
到了贵州，西江千户苗寨自然是要去的。苗寨妇女身穿具有鲜明苗族特色的服装，而男人们则个个手把芦笙，看来，芦笙是苗寨迎宾的主要乐器，有人还带着斗笠。西江千户苗寨，被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。苗寨由十余个依山而建的自然村寨相连成片，现有住户一千二百多户，人口六千余人，所以称“千户苗... 阅121 转1 评0 公众公开 16-11-30 19:45 |
关于黄果树瀑布名字的由来，有一个美丽的传说：在很久很久以前，这里盛产黄果，每到丰收季节，满山遍野金黄一片，许多青年男女常常到这里谈情说爱，海誓山盟，并以黄果和瀑布作为见证，所以，瀑布就叫做黄果树瀑布了。水帘洞的摸瀑台向外伸展数米，站在摸瀑台的前端伸手及可摸到瀑布飞流而下的瀑帘，震天的响声让你感觉到大地都在随着瀑布的脉... 阅22 转0 评0 公众公开 16-11-30 19:43 |
大足石刻——戒酒图及养鸡女。【1】脲陀女卖酒坠地狱 有一男子，手捧酒杯，正劝一位身着袈裟的比丘饮酒，男子身后的脲陀女头挽双髻，身着襦服，手捧酒坛，为他沽酒。【2】截膝地狱 石刻中刻有四个“罪”人。石刻充分表现了养鸡女内心的喜悦，通过头、手、身躯的动势和衣着，把农村少妇的勤劳健美、热情稳重的气质和形象刻画得栩栩如生，... 阅726 转7 评0 公众公开 16-11-30 19:32 |
国王想杀王后来与太子分食，者提太子不依，表示愿在自己身上每日割下三斤肉来供养父母。鹦鹉子说：“田主先前好心发愿，施舍谷物没有吝啬，因为这个缘故，所以我才敢来采取稻谷。为何现在被罗网捕捉呢？”农夫问鹦鹉：“你取这些稻谷，究竟又为谁？”鹦鹉回答说：“有盲眼的父母，希望能够奉养他们。”农夫将鹦鹉放了，说：“从今以后，常在这... 阅447 转5 评0 公众公开 16-11-30 19:30 |
大足石刻——报父母恩重经变相。大足石刻是以佛教题材为主，儒、道教造像并存的石刻群，报父母恩重经变相是宣扬儒家孝道思想、歌颂父母含辛茹苦养育子女、恩重如山的典范之作，也是一龛佛教中国化的典型代表作。母亲把孩子放在干处，自己睡在孩子尿湿的地方。丰腴健硕的母亲坐着，衣襟敞开，正无私地袒露着双乳给孩子喂奶，穿开裆裤的儿子紧贴... 阅1798 转19 评0 公众公开 16-11-30 19:25 |
大足石刻——宝顶山摩崖造像（3）地狱变相石刻造像全龛宽约二十米，高十四米，是中国地狱变相造像的登峰造极之作。造像分为四层，最上层刻有十斋日佛，第二层造像是十大冥王。第三层从右至左刻的分别是：刀山地狱、油锅地狱、寒冰地狱、剑树地狱、拔舌地狱、毒蛇地狱、剉碓地狱、锯解地狱、铁床地狱、黑暗地狱。最下面一层刻的是：镬汤地狱、铁... 阅124 转5 评0 公众公开 16-11-30 19:22 |
美到极致~晚秋！在这个陪着枫叶飘零的晚秋，才知道你不是我一生的所有，蓦然又回首，是牵强的笑容，那多少往事飘散在风中。——《晚秋》秋天是迷人的，枫叶似火。红过春天，美过初恋，一起欣赏这个随着枫叶飘零的秋天吧！每个人都是行者；每个人都在修行。寻一无人山谷，人生总有走山谷或谷底的时候，不要停下双脚，前途就在双脚的前方。 阅1 转自冰海明月 公众公开 16-11-21 21:20 |
