| 共 36 篇文章 |
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雷公曰：何以见生中之克乎?岐伯曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木受焚，肾何生乎?肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎?心君火也，包络相火也，二火无水将自炎也，土不得火之生，反得火之害矣．脾生肺金也，土中无水，于土何以生物，铄石流金，不生金反克金矣。肺金生肾水也，而心火过炎，肺畏心克，不敢生肾，则肾气益... 阅24 转1 评0 公众公开 22-04-02 19:12 |
食物五行属性一览表，五 行 与 食 物。说到食物五行属性一览表，大家都知道，有人问食物的五行属性中，土性大的有那些，另外，还有人想问有没有五行食物一览表发一下，这是怎么回事？食物五行属性一览表：食物的五行属性中，土性大的有那些？典型土性食物：食物之五行分类大全。有人好甜、有人嗜辣、有人爱咸，原来人对食物味道的喜好，是缘于... 阅7239 转27 评0 公众公开 22-04-02 12:47 |
自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。天之道，不争而善胜，自然的规律是，不斗争而善于取胜；自然的规律是，不斗争而善于取胜； 阅17 转0 评0 公众公开 21-10-07 17:35 |
障碍源于己我有时候在想，我们佛法讲万法唯识，说这个障碍的生起，障碍的生起它不是从外境生起的，这件事情我们一定能够要了解，障碍的生起是从内心生起的。如果障碍的生起，是外境生起的障碍，那当然外境改变，这个障碍就消失掉了。但是这个障碍的生起不是外境，是我们的心识。这个时候如果没有靠修行来突破，把自己的名言分别冲破过去，可能... 阅31 转0 评0 公众公开 19-06-21 11:05 |
猫大侠知识是为了更好的表达自性之想和心中之想，但切莫以知识妄自尊大，这样人就容易烦恼，也很难有进步的余地。知识是一种表现方式，能驾驭它的是心是自性，不能依赖于知识中的智慧和思想，要自己学会去感受去悟，去问自己为什么会这样，也就是把原理悟懂，悟通。念头看不见的，却是所创造的本源，文字所写的也是从思悟中而来，所以道家智慧... 阅29 转1 评0 公众公开 18-03-02 07:20 |
阅55 转1 评0 公众公开 18-03-02 07:18 |
猫大侠为了探索宇宙奥秘以及生命的真谛，儒家讲忠孝仁义礼智信，遵循天道。这个无，这个空就是宇宙的本源，物质的本源，无和空以及道只是勉强加个名，本是无名的，但是不说谁会去拿这个做桥梁去悟呢，心就是桥梁，心能感受到无的层次，脑子是想不出来，以人的角度看也是看不出来的，为什么？站在自然的角度才能体悟一二，老子说道法自然嘛。无... 阅34 转1 评0 公众公开 18-03-02 07:18 |
有点要注意，不要执于道这个字，老子也是勉其冠个称呼，不然怎么说呢，由此可做分析:显性能量是隐性能量的显现，隐性能量的变动显性能量必然变动，但是隐性能量是相对性的，两个相对值为零，我们可以参照伏羲大神的太极图，或许更好理解，两个相对性是不能分隔的，正如老子说阴附而抱阳，阳附而抱阴，两股能量是你中有我，我中有你，所以就造成... 阅49 转1 评0 公众公开 18-03-02 07:17 |
猫大侠接上回，阴阳如何制约，阴阳的运动造就了自然界的平衡，拿地球的自然界做比较，草有羊的制约，不至于长得太快，而羊有狼的制约，不至于羊太多，狼是这个食物链中最顶尖的，要知道狼吃不到羊是会饿死的，再者说狼的寿命不是那么长，可能觉得残暴，但这就是三维空间自然界的法则。春天是阳气刚刚生发，万物蓬勃而充满生机，此时应当尽情的... 阅23 转1 评0 公众公开 18-03-02 07:17 |
