| 共 78 篇文章 |
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儒、释、道三家思想的精髓，从人生观、价值观、世界观及做人标准四个方面，揭示其独特魅力与深远影响。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家认为，人生的最高境界在于领悟并遵循自然之道，通过自我完善达到与天地同寿、与万物共存的和谐状态。道家倡导淡泊名利，追求内心的宁静与自由，认为真正的圆满在于内心的平和与自我超越... 阅13 转0 评0 公众公开 24-09-05 22:07 |
第二次随笔 | 儒道互补。查阅相关研究资料，结合阅读经历和生活体验，思考儒道两家的思想为什么能够互补，儒道互补之于中国国民性有怎样的意义，完成一篇不少于1000字的议论文，标题自拟。浅谈“儒道互补”林语堂先生曾言:“道家及儒家是中国人灵魂的两面。”尽管儒道在许多思想领域的主张都具有相当明显的差异,但正因为这些区别,两者才具有了... 阅4 转0 评0 公众公开 24-06-25 21:45 |
儒道互补的人生智慧。道家是追求超世、讲究自然的，要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。儒道互补是一种人生的大智慧，既可以使人安身立命，又能活得积极而潇洒。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如果说儒家是进取的智慧，那么道家就是放弃的智慧。儒道互补是人生的一种大智慧。南怀瑾先生说“得意时儒家，失意时道家”... 阅1 转0 评0 公众公开 24-06-25 21:27 |
儒家精神的内核是从真诚情感出发，抵达自我人生价值的实现；儒家精神的内核：人的生命情感体验，最基本的心之四端：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，也就是四种生命情感的发端、开端，修养这四种心灵情感体验，就会发展出仁义礼智，四种美德，简称“四达德”，达就是通达、到达、抵达的意思，抵达的目标就是“止于至善”，人性的充分... 阅3 转0 评0 公众公开 24-06-24 15:51 |
道教尊奉老子为其教主，以老、庄、文、列诸子的著作作为最根本的经典，如尊《老子》为《道德真经》，尊《庄子》为《南华真经》，尊《文子》为《通玄真经》，尊《列子》为《冲虚至德真经》等。所以，就这方面来讲，道教与道家是密不可分的，因而在人们平时所称的儒、释、道中的道，一般都是含混的，并不严格限定它是专指道家还是道教。其实，道... 阅2 转0 评0 公众公开 24-06-15 23:35 |
儒释道最?境界，总结的太好了！对此蒙??总?根?说得很精彩，他说：儒家的最?境界是“拿得起”，佛家的最?境界是“放得下”，道家的最?境界。哲学?师冯友兰曾提出“??四重境界”说，其中最?那层境界正是道家境界，所以正是路径所在。这种境界，正是道家境界。这四重境界，境界越?就越想得开。综上：儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起来其... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-03 19:23 |
儒释道最?境界，总结的太好了！对此蒙??总?根?说得很精彩，他说：儒家的最?境界是“拿得起”，佛家的最?境界是“放得下”，道家的最?境界。哲学?师冯友兰曾提出“??四重境界”说，其中最?那层境界正是道家境界，所以正是路径所在。这种境界，正是道家境界。这四重境界，境界越?就越想得开。综上：儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起来其... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-03 17:43 |
最终，我国境内的佛教，在进行中国化改造后，被称做是“汉传佛教”、“中国佛教”，俗称“中国化佛教”。也就是说，元朝时期，最兴盛的佛教派系，当是藏传佛教，而非中国化的汉传佛教。换言之，元朝时期，代表中国佛教的汉传佛教，虽也有发展兴盛，却远没有北宋时期的佛教兴盛。康熙之后的雍正，依然重视藏传佛教，换言之，藏传佛教仍在继续压... 阅72 转1 评0 公众公开 23-12-07 10:02 |
易经最厉害的三种思维，读完真的不一样。唐太宗的宰相虞世南曾说：“不读易，不可为将相。”唐朝的大医学家孙思邈曾说：“不知易，不足以言太医。”易经中有很多厉害的思维，其中有三种最厉害的思维值得每一个人去学习。我们的身体在变化，思想在变化，外在的环境也在变化，了解变化，适应变化，才能不被变化抛弃。变易、简易、不易是易经中最... 阅8 转0 评0 公众公开 23-08-29 23:16 |
美文鉴赏 第十九期 | 儒道互补是人生的大智慧。正如林语堂先生所说:“道家及儒家是中国人灵魂的两面。正确认识儒道互补可以帮助我们理解中国传统文化的内涵和特质，也能让我们收获人生的大智慧。儒道互补是人生的大智慧。我将之概括为，儒家是进取的智慧，道家是放弃的智慧。儒家的思想使人生积极乐观向上，道家的思想令人生活恬淡内敛清静。所... 阅37 转1 评0 公众公开 23-06-09 21:34 |
