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| 共 150 篇文章 |
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菜根譚：358.天運之寒暑易避，人世之炎涼難除；人世之炎涼易除，吾心之冰炭難去。人世間的人情冷暖世態炎涼即使容易消除，積存在我們內心的恩怨情仇卻不易排除。縱難超越羲皇，亦可匹儔嵇阮。嵇阮：jī ruǎn 三國 魏 嵇康 與 阮籍 的並稱。一個人假如能作到這種境界，雖然還不能算超越伏羲氏那種清靜無為，但是起碼也可與竹林七賢中的嵇康和阮... 阅35 转0 评0 公众公开 19-08-23 16:03 |
菜根譚：355.熱中之人：追求沉迷於功名利祿的人。譯文：一個淫蕩而跟人私奔的婦女，可能為了放縱私欲到廟裏去削髮為尼，一個沉迷於權勢名位而終日鑽營的人，會由於一時的激進而進入道宮去當道士。菜根譚：356.倡狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌，故君子身雖在事中，心要超事外也。菜根譚：357.點評：很多時候人生不是要用加法，而是用減法，... 阅41 转0 评0 公众公开 19-08-23 13:49 |
一事起則一害生，故天下常以無事為福，讀前人詩雲：“勸君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”譯文：只要有事情發生就會有弊害跟著來，因此天下人皆以無事為福，讀古人曹松的詩：“我奉勸閣下還是不要談封侯拜相的事，因為名將的戰功都是千萬人的頭顱所堆成。”古人又說：“要想天下永遠太平無事，就要把寶劍放在匣中一千年也在所不惜。”當我們讀... 阅20 转0 评0 公众公开 19-08-23 12:36 |
菜根譚：349.译文：生长在山间的野菜根本不必人们去灌溉施肥，生长野外的动物根本不必人们饲养照顾，可是这些野菜和野兽的味道吃起来却特别甘美可口，同理， 假如我们不受功名利禄所污染，品德心性自然会分外纯真，迥然于那些充满铜锈味的俗人。菜根譚：350.菜根譚：351.译文：隐居山林的高人，生活虽然清苦但是精神却有超逸脱俗的情趣，住在乡... 阅44 转0 评0 公众公开 19-08-23 09:04 |
菜根譚：346.译文：耳朵听东西能像狂风吹过山谷一般，一阵呼啸巨响过后什么也不留，那么人间的是是非非都会消失；菜根譚：347.译文：世人往往受到荣华利禄的舒服，所以动不动就说世间像苦海。却不知白云逍遥山色青翠，流水不息涧石林立，花朵迎人鸟声啾啾，樵夫高歌山谷回响，尘世其实并不是那么喧嚣，人间也不是那么痛苦，只是他们把自己的心... 阅50 转0 评0 公众公开 19-08-19 00:35 |
菜根譚：343.真性：指人的純真本性。反之假如整天奔波勞碌不堪，就又會使人喪失純真的本性。人恒過，然後能改，困於心衡於慮而後作，征於色發於聲而後喻。菜根譚：344.譯文：人的心靈大半是從浮動處才失去純真本性，假如任何雜念都不產生，心靈清澈寧靜的靜坐凝思，和飄過的雲朵一起消失在天邊，就著清冷的雨滴洗淨心中的塵埃，從雀躍的叫聲中... 阅28 转0 评0 公众公开 19-08-17 21:43 |
點評：作者融儒釋道三家思想於一身，人在合情合理的情況下，可以適當滿足欲望，不同於佛家“六根清淨、四大皆空”的思想，日常生活中，人的內心要有一種道德的力量來主宰人的情和欲，人才不會被無盡的誘惑吞沒，做事才會有禮有節而不失法度。還天下於天下者，方能出世間於世間。將天下還給天下的人，才能身處塵世心超物外。古語所說“在三階之... 阅44 转0 评0 公众公开 19-08-16 22:02 |
子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 《論語·雍也》。孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言）。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。”《孟子·盡心上》。上善若水。夫兵形象水，水之形避... 阅53 转0 评0 公众公开 19-08-15 22:05 |
人生福境禍區，皆念想造成，故釋氏雲：“利欲熾然即是火坑，貪愛沉溺便為苦海；一念清淨，烈焰成池，一念警覺，航登彼岸。”念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉。譯文：人生幸福的境遇和禍患的局面，都是由於欲念所造成的，所以釋迦牟尼說：對名利的欲望太熾熱就會陷於火坑，過度沉淪癡情妄念就會掉進苦海；而清醒的念頭可以使熾熱的火坑變成清涼的... 阅47 转0 评0 公众公开 19-08-14 20:55 |
菜根譚：331.心著於靜便是動根，如何到得人我一視，動靜兩忘的境界？點評：內心的平靜，才是本質上的平靜，和光同塵（指不露鋒芒，消解紛爭，挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭，收斂他們的光耀，混同他們的塵世，這就是深奧的玄同。）陶淵明：結廬在人境，而無車馬喧。菜根譚：332.譯文：隱居在山間胸懷自然開朗灑脫，所接觸的事物自然都能引起... 阅42 转0 评0 公众公开 19-08-14 19:24 |
