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《曹娥诔词卷》中,在书写《曹娥碑》结束以后,书写者在写完之后也有一段题记,记载蔡邕看了《曹娥碑》后的题了八个字“黄绢幼妇,外孙齑臼”,又说,“三百年后碑冡当堕江中,当堕不堕,逢王叵。”这段题记应是书写者在抄写完《曹娥碑》碑文以后,又即兴记录了当年蔡邕看到《曹娥碑》时,为此碑题“黄绢幼妇,外孙齑臼”,还说了“三百年后碑...
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论音节|徐立荪。音乐具三要素,高低轻重快慢是也。高低属音,轻重快慢属节。音之高低易晓,兹不论,而专研其方法,则轻重快慢之变化尚焉。轻而快表示快乐欢欣,吾人遇欣喜之时,举止必觉轻快,音由心生,心与呼吸相通,快慰之表示为笑,笑之动作就生理言之为短快之呼吸。是皆弗能中乎节,周易节卦所谓不节若,则嗟若矣。节奏/发而中节/过中/气...
王羲之十五部经典。王羲之的书法作品很丰富,除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。王羲之行书,纸本墨迹。NO.2《丧乱三帖》丧乱帖、二谢帖、得示帖合裱卷。丧乱三帖含《丧乱帖》八行《二谢帖》五行《得示帖》四行,共一纸。其中代表为《丧乱帖...
余廿岁外见东坡书,即知其为偏锋,亦时有此疑,不敢率论,直至癸巳秋,见黄山谷小品于蒋子久家,其中有东坡不善作草书,只用诸葛笔,又云举背作案,倚笔成书,不能用双钩悬腕,自视此说,二十年不可解之疑,一日豁然冰解矣!米南宫对宋仁宗曰,蔡京不得笔,蔡卞得笔,而乏逸气,蔡襄勒字,杜衍摆字,黄庭坚描字,苏轼画字,臣刷字。凡榜书,三...
从《大字阴符经》&《雁塔圣教序》学习褚体书法!《雁塔圣教序》,即是《慈恩寺圣教序》,唐代褚遂良书。《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书,是最能代表褚遂良楷书风格的作品,字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。《雁塔圣教序》是褚遂良毕生书法作品的代表。《雁塔圣教序》,又名《慈恩寺圣教序》,立于唐永徽4年,共两碑,均在西安慈恩寺大雁...
写书法作品,怎样贯气。行书章法中的直线贯气法,就是对正书纵向平衡中轴线的继承,它使各字的中轴线在纵向上保持在同一条垂线上,并保持行距相等、行线平行。米芾的在行书作品中大量地使用平行线贯气法,这是对行书行气处理的重大贡献,使行书行气的处理出现了前所未有的格局,并且直接影响后世草书的章法处理。它与直线贯气和曲线贯气就有了...
柳公权的行书,为何更受推崇?再从柳公权的行书帖刻来看,其流传有绪而能见到的很少,一般以《兰亭诗》最为出名。《兰亭诗》是柳公权所书东晋穆帝永和九年(353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等人在浙江绍兴兰亭集会时与会者所赋的37首诗及诗序,现藏于北京故宫博物院。《兰亭序》高效套装王羲之《兰亭序百字卡》 翁志飞著《兰亭序临本三种...
书法自学者的最爱,先收藏再细学!很多人字不好看,很大原因是笔画的方向不正确。''''''''非“字的类似字很多。后面还有”炎“”林“,关键在于变化。大小不能一样,相同笔画尽量变化。这样才不会有雷同感。初学书法,不要贪多,先记例字,是快速入门法。话说书法入门,结构上可以通过精练百字而过关。自学书...
《书法六问》是一本由大师饶宗颐亲自传授书法经验的书,从五指如何执笔,指、掌、腕、肘如何配合,如何以“腕中峰”运笔,到中国书法“之法”“之势”“之意”“之源”“之理”“书法与养生”等,均以一问一答形式,原汁原味地记述了饶教授的书法理论与实践。“人书俱老”的境界是,当一个人人书俱老的时候,书法就变成一种自然而然的表达,不...
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