| 共 17 篇文章 |
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尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。碧艾香蒲处处忙。千年忠义气，日星光。——汤显祖《午日处州禁竞渡》五月五日午，赠我一枝艾。丹心照夙昔，鬓发日已改。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；深院榴花吐。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。细... 阅50 转1 评0 公众公开 17-05-30 09:18 |
重午节。菖蒲节。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。2挂艾叶菖蒲。艾，又名家艾、艾蒿。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。古人通过内观发现，农历五月时节乃天地交泰、阴阳相争死生分判之时，是为毒月，其中更有九天是伤身损气耗精元的日子... 阅38 转0 评0 公众公开 17-03-03 18:04 |
【读书|赏文】萧放：端午节俗的传统要素与当代意义“北师大民俗学”端午节俗的传统要素与当代意义萧放摘要：端午节是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之一。但自民国建立，引进西洋历法，以公历作为标准时间之后，传统节日在时间上的标示意义逐渐失去，加上民国政府一度强制推行新兴节日，废除传统节日，虽然没有成功，但给包括端午在内的传... 阅463 转5 评0 公众公开 17-03-03 17:59 |
北京马承英语。中国十大少儿英语教育品牌。端午节是个祭祀节日，历史上的这一天，大文豪屈原投汨罗江，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江。传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主张和，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节祭祀伍子胥。中国... 阅123 转0 评0 公众公开 17-03-03 17:52 |
王充《论衡·订鬼篇》：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒。人食凑懑者，其不堪任也，不堪任则谓之毒矣。”由于五月为午月，“五”与“午”谐音，所以后世不管这天逢不逢午，都将五月初五日作为阳极“毒日”。上面所讲的“毒”指阳火之毒，用现在的话讲，就是阳到极点、热到极点，所以人们常说：“今晌的太阳太毒了”。这段记载表明，早在夏... 阅160 转2 评0 公众公开 17-03-03 17:51 |
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于纪念屈原 据《史记》“屈... 阅118 转0 评0 公众公开 17-03-03 17:49 |
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪... 阅47 转0 评0 公众公开 17-03-03 17:47 |
五月五日午，赠我一枝艾。【译文】五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。渔家傲·五月榴花妖艳烘。【译文】五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。重五山村好，榴花忽已繁。【译文】端午节到了，火红的石榴花开满山村。【译文】在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙... 阅169 转0 评0 公众公开 17-03-03 17:44 |
赛龙舟、吃粽子、纪念屈原大夫，又是沅湘两岸的习俗。饮用菖蒲酒、挂艾草的习俗依然延续汉代习惯。射柳是鲜卑人的习俗，原本是秋祭的祈雨仪式，到辽金时，射柳固定成了端午节的娱乐活动，一般在一处空地插两行柳枝，柳枝上系手帕，标志自己要射的柳枝。《帝京景物略》中记载：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。此时... 阅42 转0 评0 公众公开 17-03-03 17:36 |
我们的节日：端午节诗词精选39首。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。当轩知槿茂，向水觉芦香。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。重五山村好，榴花忽已繁。细葛含风软，香罗叠雪轻。樽俎泛菖蒲。五月榴花妖艳烘。菖蒲酒美清尊共。旧俗传荆楚。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽... 阅27 转1 评0 公众公开 17-03-03 17:33 |
