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你永远是因，世界是果你给不了世界，你没有的，世界也给不了你没有的。我们在二元世界，所有看起来对的，用一元目光看的话，都是幻，所以，当你有任何不舒服的感觉时，都记起我们终极自由之路是一元。二元世界的对错都无需当真。二元世界中一个时段的对，在另一个时段又可能变成错的了，也就是人们常说的：十年河东十年河西。 阅149 转3 评0 公众公开 19-01-22 22:04 |
终极圆满的状态，永远都是喜悦、平和的！这时，我想起了印度片《佛陀》里的佛陀的神态，那个演员演得真好，佛陀不论遇到什么事情，他的表情总是平和的，每天都可以感觉到他内在的力量和喜悦！ 阅103 转0 评0 公众公开 19-01-22 21:40 |
生命是什么？从执着生命，到开悟生命——你了解到，生命是一场宇宙的玩笑。生命是一部念头的故事——一部由“觉”观看到的念头的故事。生命的本质是故事性，除了故事性，生命没有任何“性”。生命是一个幻觉，念头在“觉”的面前表演着它的理想、它的存在和它的梦，当不清醒的心信以为真时，它便构成了你眼中的似乎有实性的生命。 阅53 转2 评0 公众公开 19-01-22 21:29 |
时时觉察?-01-万事万物都在反映你的自我定义目前我们看到的万物，对于我们而言，它们的目的是什么？只是让大家先看清，看清眼前的万事万物，当你看到万事万物就等于看到它的意义了，没有意义的东西你是看不见的。你看到万事万物就看到了意义，看到了意义，就看到了目的，因为意义跟目的是统一的。我愿的话就是察觉到这个意义，但不要当真这个意... 阅70 转1 评0 公众公开 19-01-22 21:20 |
心灵惯性?问：以前有一种说法，就是一些外在的神明，是因为去朝拜的人多了，神明就出来了。心灵惯性通过在源头重选破解所有的心灵惯性，都是心灵在某一个层次上的执着，所形成的一个有规律性的重复。这种有规律性的重复，当心灵在这个规律之下的那个层次去体验的时候，它就变成一种外力，类似神明，类似一种看不见但又起作用的一种心灵惯性，或... 阅91 转3 评0 公众公开 19-01-22 21:14 |
如果一切是空，那么何来痛苦。如果一切是空，那么何来痛苦?如果一切是空，那么何来痛苦？佛说，痛苦的根源来自你的内心，如果有一天你明白了活着的意义，原来生命的我们背负了太多的东西。智慧的佛陀，请给我指路的明灯，我们都是你迷路的孩子。前进一步，再前进一步，一旦踏上旅途，便由不得你不走下去 许多事情我们无法解开，许多迷雾我们都... 阅113 转3 评0 公众公开 19-01-22 21:10 |
观察心念的第三个原则：不干涉原则。我们不采取任何行动去干涉已认出的感觉或心理现象。无论什么发生了，都没有关系，我们让它发生。生气了，我们不试图让生气消失。我们的工作仅仅是知道心在生气。我们尽最大努力只是成为观察者，而不是挡路的干预者。当痛苦来临时我们不试图除掉痛苦，我们只是认出它在那儿。美好的境界来临时，我们不试图保... 阅110 转3 评0 公众公开 19-01-22 21:09 |
被性侵的人，在 “身体” 的层次，并不想要被性侵，但在 “心灵” 的层次，这些却是当事人的梦(幻)想。再次强调，我们说的是 “心灵” 而非 “身体” 的层次，这一点很重要。分别的个(身) 体在 “一体心灵” 的层次是不存在的。这无关脑袋和身体，而在“心灵”的层次，这点是非常清楚的。但就 “心灵” 的层次，那是企图躲避一种想法…… 阅28 转1 评0 公众公开 19-01-22 21:07 |
