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神宗以后，党争加剧，士大夫与君主共治的局面开始被打破。这件事发生在隆兴元年（1163），引起了士大夫们的激烈反对，直到两年后的乾道元年（1165），宋孝宗才通过诏令自我纠正：“枢密院文书依三省式，经中书门下画黄书读。”（《宋史》卷三十三《孝宗一》） 宋孝宗像南宋初期相权被君权牢牢抑制，主要在于君主躬亲政事，在人事调动上尤为注意... 阅1 转自cat1208 公众公开 19-10-19 06:39 |
产品创新团队成员都是“知识工作者”，在为知识工作者设计组织模式之前，先要了解知识工作者不同于体力劳动者的特点。与体力劳动者相比，知识工作者主要有以下特点： 1.工作成果难以用计时和计件的方式衡量采用“工业工程”方法可以对体力劳动者的工作进行分析，然后通过计时和计件的方式考核体力劳动者的工作绩效，并据此给体力劳动者发放工资... 阅228 转3 评0 公众公开 19-10-19 01:07 |
”——加西亚·马尔克斯加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez 1927-2014），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。马尔克斯与其说是一位因孤独而出名的作家，莫如说他是因谴责孤独而出... 阅51 转0 评0 公众公开 19-10-12 09:22 |
讲稿 | 大历史1920年代：十字街头的周作人。于是我就从留日时期的周作人开始做起，去看周作人是怎么跟日本人打交道的，是怎么去接触日本文化的，我想通过这个渠道，为周作人思想的研究开辟出一条路。我从近代文学的角度也有对周作人问题的切入，不仅因为跟周作人是（立教大学的）校友，就像小川老师在谈周作人与日本关系的过程中，在日本近代大... 阅315 转1 评0 公众公开 19-10-12 09:19 |
李开复:过度追求名声让我走偏。这部高晓松导演的纪录片是以李开复癌症后的心路历程和人生思考为背景进行拍摄的。向死而生本身的意思，是说人容易陷入世俗，而面对死亡，反而容易得到顿悟，了解生命的意义，让死亡成为生命旅程中无形的好友，温和提醒我们，好好珍惜我们的生命，不是只度过每一天的日子，也不是只追求一个现实的名利目标。学分1... 阅1 转自petersccd 公众公开 19-09-09 23:37 |
李开复患癌之后向死而生的心路历程。李开复向死而生的心路历程。本文是2015年6月末，李开复罹患淋巴癌初步康复后，谈自己患病期间的心路历程。我在养病期间，一共拿到了7个学分，跟大家分享一下。第一个学分，健康无价。第二个学分，一切事情都有它的理由。第三个学分，珍惜缘分，学会感恩和爱。第四个学分，学会如何生活，活在当下。第六个学... 阅1 转自熠熠生辉9... 公众公开 19-09-09 23:37 |
首当其冲的就是皇帝对于宰相的不信任和高度警惕，皇帝不再敢于放权宰相。当然，还应该指出，能干预决策的枢密使一职，在性质上还是属于对皇权的分割，它是从皇帝的权力那里分出来的一部分权力，只代表了皇帝本人，是皇权的外化，在理论上不能构成对相权的威胁，宦官们也是清楚这一点的，就算是要影响宰相行使相权，宦官们也都还是偷偷摸摸暗中... 阅1973 转6 评0 公众公开 19-03-27 22:58 |
士，不等于知识分子。从这个意义上讲，知识分子与职业无关， 一个人即便从事教师、医生、律师等脑力工作，如果平日不喜爱读书，不崇尚理性，没有人文情怀，也算不上知识分子。除此之外，现在的知识界，对知识分子还有第三种定义：有些人认为，知识分子不仅要爱读书，崇尚理性，有人文情怀，而且还要充当社会的良心，以独立的批判姿态，对政府... 阅311 转1 评0 公众公开 18-09-16 20:27 |
【名家解读儒林外史】冯至:论《儒林外史》冯至——论《儒林外史》 《儒林外史》的作者吴敬梓生于 1701 年，死于 1754 年。吴敬梓在《儒林外史》里 称颂的是少数有真实学问和品质纯良的人。领戏班子的鲍文 卿说得好：“骨头里挣出来的钱才做得肉。”《儒林外史》里描写劳动人民 的段落不多，可是里边出现的农夫、船工，以及个别的小商人，他们... 阅1 转自liuhuiron... 公众公开 18-09-10 10:24 |
《儒林外史》里最不要脸、最黑心肠、最歹毒的无耻小人——严贡生。在《儒林外史》塑造的众多人物中，严贡生可以说是最不要脸，最黑心肠、最歹毒的无耻小人。小二的哥子王大走到严家讨猪，严贡生说，猪本来是他的，你要讨猪，照时值估价，拿几两银子来，领了猪去。黄梦统却不曾拿他的银子。走上街来，遇着个乡里的亲眷，说他有几两银子借与黄梦... 阅1 转自夏1289辉 公众公开 18-09-10 10:22 |
