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《乌有先生历险记》译文。片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财... 阅30 转4 评0 公众公开 23-09-27 10:51 |
《乌有先生历险记》阅读题及阅读答案。三、答案：1、齿，名词用如动词，并列。2、目，名词用如动词，看待。6、肉，名词用如动词，长上肉。11、血，名词用如动词，血染。有“未”“不”“莫”“弗”等否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。“何……之有”是“有何……”的倒装，宾语“何”借助词“之”提到动词“有”... 阅11 转0 评0 公众公开 23-09-27 10:30 |
先生趣而前，拜谒长者，不敢慢，长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所从来。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为... 阅221 转11 评0 公众公开 23-09-27 10:24 |
公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？”遗药数剂，不索直而去。长者诊之(为动用法，译为“为他诊断[病情]”)，曰:“是非疾也(否定性判断句“是”，指示代词，译为“这”“非”副词，表否定； 阅38 转2 评0 公众公开 23-09-27 08:54 |
长者诘(问)曰:“若(你)何为者(干什么的为何者”的倒装，问句中代词做宾语需要倒装)也? 奚自(疑问句代词宾语前置，相当于“自奚”，译为“来自何处”)? 何所之(宾语前置，相当于“之何所”，译为“到哪里去”)?”先生具(详细地，一五一十地)白(告知，陈述)所以(固定结构，译为“……的原因”)及所从来(固定结构“所+介词+动词”，可译为“从哪里... 阅45 转0 评0 公众公开 23-09-27 08:52 |
《乌有先生历险记》第5段原文及词语解释。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。先生缘鸟道（顺着高峻无路处往上爬；“鸟道”，喻指高山无人行走只有鸟能飞过之处），披（分开，拔开）荆棘，援（攀）藤葛，履（名词用作动词，踩）流石，涉（趟水过河）溪涧；“相”本是副词，这里偏指一方，... 阅77 转1 评0 公众公开 23-09-27 08:50 |
“之”，代词，代子虚长者的情况，从后文看是打听住地），知长者居山之阴（山北水南称“阴”，这里是山，当指北面），而连山纵衡（多貌），略无（毫无，全无）阙（“闕”通“缺”）处，遂（连词，于是）以（介词，把）驴寄（寄存）逆旅（“逆旅”，旅店）主人家而徒焉（徒步行走。其（其中）一吼曰：“大王在，胡（疑问副词，问原因，译为“为... 阅36 转0 评0 公众公开 23-09-27 08:48 |
已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？先生胆素（向来）壮（大），自思：人言遇鬼则（就）死，死亦（也）不过为鬼耳（ “而已”或“罢了”），何惧为（“何[以]……为”，表反问的固定结构，可译为“要……干什么那？”或“哪里用得着……呢？”）? 遂执（持，拿）策（鞭... 阅43 转1 评0 公众公开 23-09-27 08:46 |
先生曰：“公自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“生”，动词的使动用法）? 愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为“没有……的[地方]”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定... 阅18 转1 评0 公众公开 23-09-27 08:44 |
本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”）... 阅19 转1 评0 公众公开 23-09-27 08:43 |
