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第四段：质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 第四段词语注释： 质明（天刚亮）始霁（“霁”雨[雪]后天气放晴），罢甚（“罢”通“疲”，疲倦），然（可是）念及（考虑到）亡是公 存亡莫卜（生死不明。卜，知道），欲蚤（“蚤”通“早”）至山中，不敢息。逾午（过了午时。古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”，均相当于现在的一个“小时”。午时，相当于现在的11：00—13：00[指地方时间]），始（才）入山，山口有茅店，询之（询，咨询，打听；“之”，代词，代子虚长者的情况，从后文看是打听住地），知长者居山之阴（山北水南称“阴”，这里是山，当指北面），而连山纵衡（多貌），略无（毫无，全无）阙（“闕”通“缺”，缺口）处，遂（连词，于是）以（介词，把）驴寄（寄存）逆旅（“逆旅”，旅店）主人家而徒焉（徒步行走。焉，陈述语气助词，可不译；而，顺承连词，就）。山行（沿着山路走）十里许（用在数量词后表约数，可译为“左右”。），忽闻丛林中一声呼哨，斯须（时间词，很快，即刻）而（顺承连词，就）强人（指强盗）列陈（摆开阵势。“陈”通“阵”）阻（阻挡）于前，为首者庞然（形容高大的样子）修伟（高大健壮；修，长），黑面多须。从（跟随在后）者无虑（表估计，译为“大约”“总共”）数（几）十骑（念jì。一人一马叫“骑”），而步卒（步行的士兵）百余继其后，皆（都）被（通“披”，穿着）甲（铠甲。戴在头上的叫“盔”）执兵（武器，兵器）。其（其中）一吼曰：“大王在，胡（疑问副词，问原因，译为“为什么”）不跪!”先生趋（小步走）避不及，遂（副词，最终）就禽（被捉住了。“禽”通“擒”，抓获）。为首者下马坐巨石上，两展（伸直）其足，案（“案”通“按”）剑瞋目（瞪大眼睛），声如乳虎(小老虎，幼虎)，曰：“汝（你）来前（上前）！孤（帝王自称，这里是山大王自称），山主也。据（占据）山称雄，尔来（从那以来。尔，指示代词，译为“这”或“那”）十余载（年）矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。尔（第二人称代词，你）何物狂夫（相当于“何狂物夫”，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义），擅入吾寨，其(表反问，可译为“难道”)欲血（名词的使动用法：使……染上血）孤刀乎!”先生蛇行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着前进。“蛇”，名词作状语：“像蛇一样”），跽（指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟）而泣曰：“请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请让我”“请允许我”之类）诉（申诉，说明）之（代词，代指误闯山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（拜访）子虚长者，以（来）延（延续，延长）友人之命，仓皇（慌忙）不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，“以是”的倒装，相当于“以是”“以故”“是故”“故”的意义）误入大寨，罪当（该当）死。身（自己）死固（副词，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延（邀请）医活友为恨（遗憾）耳（“特……耳”，固定结构， “只是……罢了”，“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第[弟]”等词，意义不变。活，动词的使动用法，“使……活”；“恨”，古今异义词，遗憾。），惟（句首语气助词，含有“希望”的意味）大王哀之（可怜我，怜悯我。“哀”：悲悯，同情；“之”：活用为第一人称代词，译为“我”）。”言已（止，完），涕（眼泪）如雨下。为首者曰：“然则（既然如此，那么……），君（尊称，您）义士也。”顾（回头）谓（对……说）徒属（古时表示复数的词，常用“属”、“类”、“辈”、“侪”[读chái]、“伦”、“流”、“曹”、“等”等词来表示，大致相当于“们”，准确讲应该是“这些人”）曰：“杀义士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代词中的无指代词，可译作“没有什么[事]”）大焉（比这更大。“焉”，兼词，兼介词“于”[此处表比较，译作“比”]和代词“此”）。释（放）之，以成（成全，使完成）其志（他的心愿），且（表递进的连词，并且）劝（勉励，激励）好义者!”又谓先生曰：“吾等虽（连词，虽然）啸聚（召集，聚集）山林，非草寇（一般强盗）之比（同类），君勿（否定副词，别，不要）惧。子虚长者，仁（仁慈）人也，居山之阴，君须跻（读jī，登，）山之颠（“颠”通“巅”，山顶）而（连词，表顺承）北下，始（才）得（能够）至其家。速（赶快）诣（到 去）之（去找他），以（连词，以便）救乃（第二人称代词，译为“你的”）友；然长者每（副词，常常）采药于千山万壑间，吾辈亦鲜（少，读xiǎn）遇之，虞（担心）君不得（能，能够）见耳（罢了）。”先生再拜(拜两拜，古人的一种礼节)致谢（表示谢意）而后去（离开）。 |
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