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消渴证有三消,多饮为上消、多食为中消、多尿为下消。消渴病多发于恣食膏粱厚味、嗜饮醇酒之人,但也与禀赋不足有较为密切的关系,故有消渴病的家族史的人尤应防范。消渴病的病机主要在于阴津亏损,燥热偏盛,其阴虚为本,燥热为标。消渴病变的脏腑主要在肺、胃、肾,尤以肾为关键。消渴病根据其表现程度的轻重不同,而有上、中、下三消之分,...
血之与气,并走于上,则为大厥,厥则暴死。《灵枢·刺节真邪》:“虚邪偏客于身半,其人深,内居营卫,营卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯”,说明中风病正气虚而邪气盛,且邪气客于身半,令人口眼歪斜、半身不遂。其病机有虚(阴虚、气虚)、火(肝火、心火)、风(肝风)、痰(风痰、湿痰)、气(气逆)、血(血瘀)六端,此六端多...
感冒下篇:同为感冒,亦有风寒、风热、暑湿之分。感冒的病机为邪气侵犯肺卫,导致卫表不和,肺失宣肃,其治疗原则是采用辛散解表的法则“汗而发之”。然解表之法应根据寒热等邪气性质的不同,而分别选用辛温、辛凉或清暑的解表法;治疗时宜用荆防败毒散辛温解表、宣肺散寒。这种感冒发热,微恶风寒,或有汗,鼻塞喷嚏,流稠涕,头痛,咽喉疼痛...
六淫邪气是指风、寒、暑、湿、燥、火,其中风为六淫之首、百病之长,风邪是各种邪气的先锋官,人体一旦伤风,寒、暑等邪气就会乘虚而入,形成风寒感冒、风热感冒。有的人常年不易感冒,而有的人一年多次感冒,这是正气抵御邪气的能力强弱的体现,“邪不能独伤人,邪之所凑、其气必虚”。其二:邪气能否战胜正气。邪气盛、正气不足以抗邪则病感...
泄泻之病,或暑湿风寒所感,或饮食生冷所伤。泄泻之量或多或少,泄泻之势或缓或急。《古今医鉴·泄泻》:“夫泄泻者,注下之症也。盖大肠为传导之官,脾胃为水谷之海,或为饮食生冷之所伤,或为暑湿风寒之所感,脾胃停滞,以致阑门清浊不分,发注于下,而为泄泻也”。泄泻的病位在脾胃肠,一旦脾胃肠虚弱,则胃肠功能减退,不能受纳水谷,...
《灵枢·口问》篇对“哕”作了进一步的阐述:“谷人于胃,胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气,俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕”。①饮食不当:进食太快太饱,或过食生冷,致寒气蕴蓄于胃,胃失和降,气逆上冲于喉,发生呃逆。③正气亏虚:年高体弱或大病久病,因脾胃虚弱而胃失和降,以致胃气上逆动膈,而发...
有痰无声谓之嗽。②内伤咳嗽系肺脏自病以致肺不能主气,肃降无权而致咳嗽,或因肝、脾、肾等脏腑功能失调,形成痰火犯肺而致咳嗽。咳嗽的病位,主脏在肺,因为无论是外感六淫还是内伤所生的病邪,皆是侵犯肺气而致咳嗽,故《景岳全书·咳嗽》说:“咳证虽多,无非肺病。这是因为肺主气,开窍于鼻,外合皮毛,故肺最易感受邪气,且肺又为娇...
神安则寐,神不安则不寐。失眠是心神失养而导致经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证。其一:“有邪而不寐者,去其邪而神自安也”。病性虚多实少,其实证者,多因心火偏亢,肝郁化火,痰热内扰,胃气失和,引起心神不安所致;其虚证者,多由阴虚火旺,心脾两虚,心胆气虚引起心神失养所致。肝郁化火治当清肝泻火;心脾两虚治当补益心脾;
胃脘痛证,又称胃痛。“膈咽不通,食饮不下”是由于胃失所养,胃气阻滞,胃络瘀阻所致,不通则导致上腹、胃脘部发生疼痛。肝郁气滞则引发胃气失和,造成胃气阻滞,进而发为胃痛。中医对胃痛的治疗以理气和胃止痛为基本原则。胃痛属实者,治以祛邪为主,根据寒凝、食停、气滞、郁热、血瘀、湿热之不同,分别用温胃散寒、消食导滞、疏肝理气、泄...
夫虚劳者,五劳、六极、七伤是也。虚劳又称虚损,是由于禀赋薄弱、后天失养及外感内伤等多种原因引起的,以脏腑功能衰退,气血阴阳亏损,日久不复为主要病机,以五脏虚证为主要临床表现的多种慢性虚弱症候的总称。《诸病源候论·虚劳病诸候》:“夫虚劳者,五劳、六极、七伤是也”。而《素问·调经论》所谓“阳虚则外寒,阴虚则内热”...
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