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所以我们需要去觉察自己的内心真我,将心安放,让内心充盈有能量,不轻易被外界事物所扰所诱。一个真正身心健康的人,是心向内求的人。我们心内想的某个人,或某个事物,只存在于我们的思维里,与心外的真实世界的那个不是同一个。我们人对自己接触到的事物的所知所识,都是有局限性的。基于人各自不同的认知所觉知到的事物,都不能代表其事物...
方晨故事会:骊姬之乱方晨故事会:骊姬之乱公元前672年(晋献公五年),晋献公攻打骊戎,骊戎人献上骊姬和她的妹妹。晋献公想废掉太子申生,于是对骊姬说:“我想废掉太子申,让奚齐做太子。”骊姬哭着说:“大家都知道太子申生屡立战功,得到大家的拥护。怎么可以为了庶子废掉太子呢?如果这样,我还不如去死。”公元前656年,晋献公出猎。太...
圣谕广训十六条注解圣谕广训十六条注解雍正二年二月初二日第一条 敦孝弟以重人伦我圣祖仁皇帝,临御六十一年,法祖尊亲,孝思不匮。故圣谕十六条,首以孝弟开其端。故不孝与不弟相因,事亲与事长并重。兵民亦知为子当孝,为弟为悌,所患习焉不察,致自离于人伦之外。若能痛自愧悔,出于心之至诚,竭其力之当尽,由一念孝弟积而至于念念皆然,勿...
德川光圀是水户藩初代藩主德川赖房的次子,而德川赖房则是德川家康的第十一个儿子,同时也是最小的儿子。老七和老八都是刚在襁褓便不幸夭折,故而忽略,剩下的,便是九儿子德川义直,十子德川赖宣以及幼子德川赖房。有必要再多说一句的是,尽管当年德川光圀想仿叔齐让位失败了,可他最终还是过继了大哥松平赖重的儿子,取名为德川纲条,并让其...
老子箴言--后其身而身先,外其身而身存后其身而身先,外其身而身存”。老子赞美了圣人能谦居人后(退其身),能置身度外(外其身),反映了老子为人处世的智慧,无争之争,无私之私,无为之为。老子的思想不论在当时,还是在今天,都是一种境界层面的脱俗、超脱。老子的这种处事之道,对于今天的我们是一种极其有益的启示。
阅读《论语》,从这10本书开始吧 | 书单。《论语译注》内容包括:试论孔子、导言、例言、学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、新编诸子集成:论语集释(1-4册)此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平,曾一度被奉为解经典范,对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值,对朱...
这是一位盟友的新居,我们至少有五年没见了。我翻那些画,不像我熟识的本土画家诸如王大理的山水画那般意韵深厚和耐看,王喜欢用素色的黑与白、浑厚的黄,而这位盟友竟然多用绿和蓝勾勒心中的山水,山是青的,水是绿的,一些叫不出名来的植物,他全用了淡淡的绿描绘其细细的纹理,笔触如此细腻有如工笔画,看起来别具风味,如果不是他高大的身...
【白话解释】汤王就把伊尹荐到桀王那边。汤王既然流放了桀王。觉得杀羊分肉、是很可羞耻的事。应当叫他做嘉郡地方的太守官。我晓得君子人的羞耻有两种。把闽国将官叫余洪敬的妻子郑氏捉住了。王防做了泗州地方的户曹官。不可留在世上、替王家门里惹了一种羞耻的。再去做仇敌的臣子、这是最羞耻的事呵。刘氏就以为这件事是很羞耻的。十、【王颁...
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