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终南山那一刻,足以震撼一生终南山,让人充满了向往。也许城市太过喧嚣,总想找一片清静,于是去了终南山上的南五台。说起来也是缘分,初夏时节,我们去了五台山的紫竹林。紫竹林背靠五台主峰观音台,俯瞰长安阡陌平畴,西临竹谷峪,东望灵应台,为南五台最具规模的寺院之一。雷鸣老师,小眼老师,云起老师,我们一行四人上午十点向五台山的紫...
剑门一关,杜诗中目为天下壮,后世遂有剑门天下雄之说,以与峨眉天下秀,巫峡天下奇、漓堆天下险相比絜。汉中北门。九月八日,治装赴汉中,为西安、华山之游。西安至汉中古道示意图。石门者,开石为门,自来为西安至汉中孔道。阁道初修为汉代汉中太守杨孟文,今石门洞中有石门颂古碑纪其事。阁广四丈,路广六丈,皆填溪栈壑,砰险梁危,自石门...
1937年西安深度游,好多名胜古迹当时很古朴。1936年,一位名叫易君左的北大才子怀着朝圣的心情来到西安,游遍了西安城内外古迹名胜,写成了文章《西安述胜》。文章中每一话都显示出自己对西安古迹的崇敬,即使是西安的尘土,也让作者感到五千年历史的伟大。西安诸胜,最令人怀恋爱者,为碑林,为大小雁塔,为咸阳古道,为灞桥折柳,为曲江池,...
法门寺秘色瓷包装纸上的大唐风韵。1987年,考古学家发掘法门寺地宫,在地宫前室的后面发现一块碑,是《衣物帐》,其实就是地宫内物品的账单。在法门寺地宫的中室的后部,发现了“秘色瓷”。法门寺地宫的秘色瓷给出了答案。这一件瓷器没有列入唐代法门寺地宫《衣物帐》的账单中,看来唐代人遗漏了。唐代人装秘色瓷的时候,先找来绘有美女图案的...
法门寺地宫佛祖真身舍利发现全程法门寺地宫一开,就是半个盛唐。影骨舍利,是为了防盗而特意安置的,并不是真正的佛祖真身舍利。揭开银宝函,里面是素面银函。打开银函,里面是鎏金如来说法银宝函。再打开这个宝函,发现了六臂观音纯金宝函。再打开这个宝函,里面有金筐宝钿珍珠装纯金宝函。打开铁函,里面有鎏金四十五尊造像银宝函,函上刻有...
白鹿原上有白鹿仓,你们村属于哪个仓?在文学名著《白鹿原》中,滋水县有个白鹿仓,白鹿仓里有个白鹿村。《白鹿原》中的白鹿原、滋水等等都是真实存在的。但是现实中,白鹿原上并没有白鹿村,也不存在一个白鹿仓。西安在明清两朝,东部属于咸宁县,西部属于长安县。咸宁县分为东乡、南乡、北乡,共有30仓。长安县分为西乡、西南乡、南乡、北乡...
法门寺地宫开启瞬间,考古学家看到了什么?法门寺地宫天下闻名,出土宝物璀璨夺目。在1987年,地宫开启的那一刹那,考古学家看到了什么?打开石门,进入地宫。但是细心的人,会看到隧道的最里面似乎有一个碑,上面有文字,那里有两个碑,一个是记载佛祖舍利《志文碑》,一个是《衣物帐》。第二道石门(前室石门)第三道石门(中室石门)在这里可...
关中刀客的传奇故事之三大刀客。说起关中刀客,首先得说浦城刀客。在关中刀客历史上,最叫得响的两个刀客都出自浦城,一个是清朝刀客王敢鸣,一个是民国将领杨虎城。时间长了之后,王敢鸣与官方分庭抗礼,占有浦城半个江山,老百姓称井家堡是“南县里”,县城为“北县里”,都说“南县里”官司好打,“北县里”官司难打。官府威逼王敢鸣母亲,...
西安有哪些古塔, 都在什么地方?大鱼号 少陵原上人 07-01 00:26.西安的古塔分布在雁塔区、碑林区、新城区、未央区、长安县、蓝田县、高陵县、户县和周至县,以长安县的古塔数量最多。周至县有唐代古塔2座,是马召镇仙游寺内的仙游寺舍利塔(法王塔)、二曲镇东街的瑞光寺塔(八云塔)长安县有27座古塔,数量占西安地区现存古塔的二分之一,时代...
先秦的山水自然情怀在东汉中晚期文学中得到升华在西汉与东汉前期,中国文学与政治关联密切,文学具有明显的工具化倾向,而东汉中晚期则发生了显著的变化。综上,我们可以看出在先秦时代,中国文化阶层中已经存在着山水自然的情怀。对比春秋战国时期,西周及两汉时期的政治比较稳定,文人阶层处在安定的社会氛围之中,更容易形成对山川自然、日...
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