| 共 11 篇文章 |
|
贾玉·甄玉·石头·神瑛10.让“神瑛”神话的主角——神瑛侍者，去充当全书男主人公贾宝玉其人。所谓“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，其真正的含义，即在于提示读者：作者即将充分利用贾雨村这个人物在小说结构上的作用，将黛玉与宝钗一前一后地“送”入贾府，让所谓“二宝合传”几乎是紧接在所谓“二玉合传”之后展开，以使得... 阅98 转6 评0 公众公开 18-03-24 20:53 |
贾玉·甄玉·石头·神瑛09.这时候的顽石正是贾宝玉本身！而贾宝玉的第二次失玉，应该也就是“甄宝玉送玉”一事的起因。前面说过，那甄宝玉自然不是要扭着贾宝玉打官司、要赔偿，但甄宝玉却显然是要站在佛、道等“出世”哲学的立场上，拿前世的真相，去点醒贾宝玉今生的沉迷，以便使他尽快结束目前这种冒他人之名，混迹于尘世的生活... 阅90 转6 评0 公众公开 18-03-24 20:52 |
宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉... 阅60 转4 评0 公众公开 18-03-24 20:52 |
据小说交代，那贾雨村，姓贾，名化，表字时飞，别号雨村，胡州人氏。显然，脂砚斋是非常清楚的：作者之所以要写下这么一个“葫芦僧乱判葫芦案”，并不是要简简单单地“揭露”什么“封建政治的腐败、黑暗”等等（那应该是《官场现形记》一类的小说的主题），其更主要的目的，还是在于要借此引出宝钗及薛氏一家，让宝钗尽可能地提前进入贾府，以... 阅65 转4 评0 公众公开 18-03-24 20:52 |
那甄宝玉（神瑛侍者）才应该是林黛玉（绛珠草）的真配！因为所谓的“前盟”实际只存在与绛珠草（林黛玉）与神瑛侍者（甄宝玉）之间，而并不存在于绛珠草（林黛玉）与顽石（贾宝玉）之间。比如，第9回，黛玉一听说宝玉要去上学去，她便鼓励他说：“好！这一去可定是要‘蟾宫折桂’去了！”第34回，宝玉挨打以后，黛玉见着宝玉，她说出的第一句话... 阅83 转4 评0 公众公开 18-03-24 20:51 |
那么，具体到曹雪芹这里，“石头记”三字的含义，又究竟是“石头之所记”，还是“石头之传记”呢？脂砚斋重评石头记。而“石头记”三字的含义，也不再是所谓“自譬石头所记之事”，而变成了关乎“石头”之“身前身后事”的“石头”之传记！而很清楚，在经历了“《石头记》——《情僧录》——《红楼梦》——《脂砚斋重评石头记》”这一系列的书... 阅103 转4 评0 公众公开 18-03-24 20:51 |
贾玉·甄玉·石头·神瑛04.但这并不妨碍作者把“石头”视角当作多种叙事视角中的一种来使用。更重要的，此刻，“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池”，所有能够进入宗祠院内的贾氏子弟都各有各的忙活处，也恰恰只有那块通灵玉才有这份闲心和闲功夫来充当这个观察者和记录人的角色！甄... 阅97 转5 评0 公众公开 18-03-24 20:50 |
贾玉·甄玉·石头·神瑛03.比如，他们可以把第56回甄家女人所说的甄宝玉“今年十三岁”，强行解释为甄宝玉到“基准二年”的四月才满十三岁，而且是虚岁的十三岁。特别是上述第三条脂批，所谓“甄宝玉送玉”，这说明在脂评本《石头记》的后三十回佚稿中，还一定存在着贾宝玉将“通灵宝玉”丢失，却为甄宝玉拾得，再由其亲自送还的情... 阅69 转5 评0 公众公开 18-03-24 20:50 |
贾玉·甄玉·石头·神瑛02.关系式1：神瑛侍者=贾宝玉。其二，按“人石两分”的说法，小说男主角贾宝玉乃是“神瑛侍者”的后身，“石头”不过是贾宝玉脖子上的那块通灵玉，并非贾宝玉其人。按“人石两分”说的观点，“神瑛侍者”是贾宝玉，而“石头”只不过是贾宝玉脖子上的那块通灵宝玉。按“人石两分”说的观点，那“石头”下凡后... 阅142 转6 评0 公众公开 18-03-24 20:49 |
贾玉·甄玉·石头·神瑛01.《红楼梦》第1回开宗明义，给读者一连讲述了两个神话故事：一个是“石头”补天无望、下凡历劫的神话，一个是“神瑛”施惠、“绛珠”还泪的神话。那么，既然“石头”与“神瑛”并非一体，为什么又有相当一部分的读者会产生“石头即神瑛“的错觉呢？我们说，这主要是因为甲戌本中有关键性的四百二十九字为... 阅71 转6 评0 公众公开 18-03-24 20:49 |
