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【传统文化】拜拜要准备的“三牲、五果、六斋”都是些什么呢？拜拜贡品。在我们闽南拜拜中，最常见的拜拜供品就是“三牲五果六斋”。三牲，一般指荤类贡品，更进一步还分为三牲和五牲。三牲一般为鸡肉、鱼肉、猪肉等三种。祭神时准备半熟的三牲，拜祖先时则是准备全熟的三牲。在摆放时，面对神明的猪肉为中牲，左放鸡、右放鱼，且鸡头朝向神明... 阅220 转1 评0 公众公开 24-01-13 13:40 |
寺为何叫寺，庙为何叫庙，寺和庙有什么区别，作为炎黄子孙要了解。唐代杜甫一首《武侯庙》就反映了当时百姓们为纪念蜀汉丞相诸葛亮而筑成的“武侯庙”，加上各地香火不断地“关帝庙”、“孔庙”，“庙”作为中国本土产物，与中华民族对神灵敬重的相互融合，形成了中国独有的祭祀风俗和礼仪。隋唐时期，道教开始兴盛，道教中兼容并包的教义并不... 阅10 转1 评0 公众公开 22-05-11 05:43 |
静坐罗汉亦称为诺距罗尊者，是一位大力罗汉。相传最初是由这位高僧从印度乘船到东印度群岛传播佛法的，故人称他过江罗汉。探手罗汉即半托迦尊者，他打坐时常用半跏趺坐法，打坐完双手举起，长嘘一口气，故人称探手罗汉。在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。而伏虎罗汉是... 阅81 转1 评0 公众公开 21-05-07 21:51 |
正月初十?民间习俗“土地公生日”卍。正月初十，土地生日。祭他生日他欢喜。正月初十，是石头的生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。 阅69 转0 评0 公众公开 21-02-21 12:08 |
大年初九：拜天公，新的一年，风调雨顺！这一天要“拜天公寿诞”天日即正月初九，汉族民间传说中玉皇大帝的生日。民间传说。正月初九，传为玉皇大帝圣诞之日，天水汉族民间直呼为天爷生日。''''''''顶桌''''''''供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉... 阅31 转0 评0 公众公开 21-02-20 08:19 |
右尊为应身佛：释迦牟尼佛。在他之前还有先出世的六佛（从左往右，即从东向西）：①迦叶佛、②拘留孙佛、③尸弃佛、④毗婆尸佛、⑤毗舍浮佛、⑥拘那舍尼佛、⑦释迦牟尼。前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。藏（zàng）经楼是寺院图书馆，用以储藏（cáng）寺院内一切图书。后来的监院或方丈常在寺院旧房屋中... 阅43 转0 评0 公众公开 20-02-22 05:45 |
道家养生四宝——握固、叩齿、咽津、鸣天鼓。中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。中医认为齿为骨之余，肾又主骨生髓，所以叩齿能够激发和固护肾气，提高机体免疫力，强化生命功能。指用舌头在口腔中反复搅动多次后至津液满口，再将之在口中反复含漱... 阅15 转1 评0 公众公开 20-02-19 05:54 |
小年 | 灶王爷6大传说，人世间6种智慧。灶王爷要上天向玉皇大帝禀报人间善恶，奉旨赏善惩恶，或赐福或降灾，到除夕夜再返回灶底。灶王爷是级别最低的神仙，但他深入千家万户，千百年来，民间流传着很多关于灶王爷的传说：灶王爷由来传说之一。之后，读书人才向妻子解释：“你之前梦到的是灶王爷，因为我曾调戏婢女，幸亏她坚决抵抗。这事虽没做... 阅7 转0 评0 公众公开 20-02-11 23:30 |
闽南人拜天公，原来这么有讲究。闽南人拜天公，除了感恩外，也祈求天公在新的一年赐福给全家人。祭拜天公的供桌。玉皇大帝在天庭统领与民众生活息息相关的众神，地位至为尊贵，所以民间习俗在祭拜天公生时，也是非常慎重，闽南俗谚说：“天上天公，地下母舅公”，便道出天公神格的高贵。拜天公的民俗除了闽南地区，在台湾和东南亚一带的闽南华... 阅2176 转2 评0 公众公开 20-02-02 07:52 |
五方五老：东方青灵始老天君、南方丹灵真老天君、中央元灵始老天君、西方皓灵皇老天君、北方五灵玄老天君。南斗六司：司命星君、司禄星君、延寿星君、益筭星君、度厄星君、上生星君。北斗七元：贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君、破军星君。九曜星君：金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、太阳星君... 阅368 转0 评0 公众公开 19-12-27 13:59 |
