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《撼龙经》、《疑龙经》与《杨筠松二十四山向訣》(中)《撼龙经》、《疑龙经》与《杨筠松二十四山向訣》(中)  地学之道,在于形势为体,理气为用。固理气当以形势之理气为体,方位之理气为用;方位理气又以地盘下卦即地卦为体,天盘挨星即天卦为用。将河图、洛书、八卦与廿四山相结合为用的代表是玄空学派,源于东晋郭璞,成熟于唐末杨筠...
《撼龙经》、《疑龙经》与《杨筠松二十四山向訣》(上)《撼龙经》、《疑龙经》与《杨筠松二十四山向訣》(上)  地学之道,在于形势为体,理气为用。河图、洛书及先、后天八卦乃风水学之源、风水学之理气依据。固理气当以形势之理气为体,方位之理气为用;方位理气又以地盘下卦即地卦为体,天盘挨星即天卦为用。将河图、洛书、八卦与廿四山相...
《地理五诀》 卷六 向分四局龙水配合《地理五诀》卷六 向分四局龙水配合[清] 赵九峰向诀并言地理之学,白景纯而后,代有名贤为之发明。以其为龙、穴、砂、水之大都会也。何以为龙、穴、砂、水之大都会?也就是说,在地理堪舆的五要素中,向是总括全局的一个要素,正如上文所说:龙就是龙,立了向,才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙;才会有得位...
《地理五诀》 卷五 水辨吉凶进神退神《地理五诀》卷五 水辨吉凶进神退神[清] 赵九峰水诀歌。水是山家血脉精,龙穴与砂各有用,时师单说峦头好,不知龙水要配合,龙真穴的水错放,富砂贵砂簇簇来,人人尽寻杨公法,吾今说出真口诀,错用罗经必误人,水来左右须洋辨,未来富贵能预定,熟此自能招福禄,利人害人速如神。水有来有去,有水床,有水...
《地理五诀》 卷三 穴分阴阳富贵贫贱《地理五诀》卷三 穴分阴阳富贵贫贱[清] 赵九峰穴分阴阳富贵穴诀。面前水口先看真,吉砂吉水尽有情。灵光自古不轻传,(书云:葬口所在必窝藏,不见头而见灵光.灵光如何揭而示,只有凡夫元上苍。)我今妄把天机泄。不论何种穴象,都要首先看清龙、砂、水是否舍度合法,前水石龙,吉砂吉水,龙生水生,一切...
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