| 共 10 篇文章 |
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强身九法第九章。闲卧法。卧者动之藏也闲卧者闲适之卧。也天下生灵以人为尊人得天地。非无事可做之妄闲也乃事中能。不息矣人生天地之间法承阴阳。之道动必生阳运阳静则蓄阴藏。藏阳极而阴阴极而弊故百病迭。生矣蓄藏之道如虎之卧如龙之。古意阔者斗室大于天地闲卧之。法大要有三其一专于一事至极。形矣其二无事则身心俱放得一. 阅38 转1 评0 公众公开 17-09-02 17:09 |
强身九法第八章。端坐法。逢动必收气不亏也收气之途常。阳竖阴横坐直卧平也拳论曰气。要有三一曰形正二曰气通三曰。降所谓地法天神清者身包万象。后却是端坐床椅之上敛气养神。 阅27 转1 评0 公众公开 17-09-02 17:08 |
强身九法第七章。天道之行在于应时而变地道之。步法正合天地人三道运行之机。也行步之法贵在有常何谓有常。能否合于天理天道也合则有常。天道者步步易生难死故能有常。扬天道使我同胞自强不息走好。为之作脚下之路是天地所设还。是人心自造路上之脚是天地所。动还是人身自行行步之法在天。气化身轻人身之精气清浊相混。之势大定则战争止天下和... 阅38 转1 评0 公众公开 17-09-02 17:08 |
强身九法第六章。动手法。动者行之引也人为天地一气全。息之灵物此气根梢一贯手足相。通故足之行与手之动通则一也。手者可以为翅为尾为角为鳍为。绳为棍为链为轮运动之法变化。舍之应故动手之法实无定法以。身步之用为法以心物之应为法。以变为法也天地变化道法自然。于物出乎于心变化之妙言之不。过过则成祸故曰心不静不动物。 阅28 转1 评0 公众公开 17-09-02 17:08 |
强身九法第五章。蹲身法。为身直而腿屈深蹲与全蹲之形。身之法无论势之深浅半全务求。之中蹲身之法如何致用曰平日。势使手之可及也蹲身取物之法。蹲身之法旨在改良我同胞日用。骨筋柔力厚矣蹲身之法大要有。四一屈腿为首倾身为次俯身必。腿必能灵活运转自如伸缩三双。腿全蹲亦是单重虚实在劲不在。述明蹲身之法同胞果能举一反。 阅26 转1 评0 公众公开 17-09-02 17:08 |
站势法。定之地地之气有薄厚燥湿温热。故而地势出焉站势之法首在知。矣何须赘例知地之法有明查有。访知其精身感体其气心应明其。不败于势哉地之气厚胜薄寒胜。以全球地势而论兼具厚寒燥温。之气硬柔疏实之质与高陡狭陂。国地势而论关中第一故而自古。哉关中之地既是气候之西北又。高对低势胜也以广对狭气胜也。一院不同方位之地势亦有不同。围... 阅12 转1 评0 公众公开 17-09-02 17:08 |
含情法。含天下之情。众生有情万物同生含情尽义兼。命养命须养性养性须含情君可。见君不见君须见七情最是伤人。身今述含情之法所为无他唯教。与地齐与天齐大道公行含情之。法在一含字含情是有情是重情。发不妄动含之化之有情有义而。又不为情困不为情伤如何做到。人皆有情岂能一律压之控之所。谓含之化之实乃含情于理化私。 阅26 转1 评0 公众公开 17-09-02 17:08 |
定志法。定天下之志。一朝之天下有一朝之志一国之。天下有一国之志一人之天下有。一人之志一身之天下有一身之。志如今我中华举国之志便是实。来各行各业各个领域都有天下。无论是打天下守天下还是霸天。定天下之志使民心所向众望所。归今述强身九法首在收心定志。志在万民康健天下无伤身国君。天下顺从身君若无定志可遍访。天下体察民情观天下... 阅36 转2 评0 公众公开 17-09-02 17:07 |
收天下之心。脐之下为地细而论之心之内为。天心之外为地天为天上地为天。下收天下者必以收心为始定以。收地为终天下民心熙攘如何收。无名耕而无利收而无禄民心何。为相四肢为兵马百骸为百姓气。力自强收天下民心首在惩贪治。同德不贪不私则民心自收问如。足为君王者当体察民情知百姓。之所处明百姓之所需天下处能。安天下需能济则天下心不收而。 阅59 转4 评0 公众公开 17-09-02 17:07 |
