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| 共 60 篇文章 |
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《十善》心得分享之五十七/永离瞋恚/身体不是我。他们的主要特点是执着，是与生俱来的习气，是生生世世养成的坏习气，哪里只是几生几世的事情啊？这证明了我所有的身体丢掉了，身体不属于我，这些事与我没关系。说老实话，现代科学也证明了这件事，身体的生死，在一秒钟里，每一个中微子都在生死变化。这证明了我所有的身体生死，不只是死后不... 阅60 转0 评0 公众公开 18-03-18 10:41 |
《十善》心得分享之五十三/永离贪欲/自私自利/这不是没烦恼自找烦恼吗？可是稍稍解决了饱暖问题，就有了高级一点的欲望，贪心，对财色名生起欲望。尤其这个淫欲对人的诱惑最大，而且是人所必有的欲望。食色还是属于低级的欲望，财与名则是高一级的欲望。“欲界众生，皆由淫欲而生，淫欲由爱而生”。欲界众生由淫欲而生，淫欲是那个爱产生的后果... 阅121 转0 评0 公众公开 18-03-18 10:36 |
《十善》心得分享之四十四/永离恶口/谨言慎行/忍是功夫。“恶口者，谓言语粗恶，如刀如剑，发人隐恶，不避忌讳”。恶是以瞋恨心，怨恨心讲话，就是骂人，全是恶毒的话，伤害人的话，伤害人尊严的话。学佛了，有恶口，很难超出轮回，所以祖师讲要堕落畜生。“又伤人父母，名大恶口，将来当受畜生果报，既受佛戒，切莫犯此”。所以要尊重自己和佛... 阅38 转0 评0 公众公开 18-03-18 10:32 |
《十善》心得分享之四十二/永离两舌/我见是烦恼的总司令/为别人着想。【欢迎关注“三个根心得分享”】蛇有两条舌头，蛇很（狠）毒。大凡是不利人的事都是恶，利益自己的事大都不是好事。我们知道第七识莫那，是四大烦恼常相随，第一个就是我见，由它引起我爱、我慢、我痴。也就是我引起三毒烦恼，我见是烦恼的总司令，有我就会引起一切烦恼。放... 阅63 转1 评0 公众公开 18-03-18 10:30 |
这造成了断众生法身慧命的事实，这些众生在这一世就没有机会听闻佛法了，也就没有机会修出世法了。破坏佛法和众生呢？佛法不会因为个别人被破坏，两个法师不会因为个别人被破坏，可是这一批信众的法身慧命，在这一世就断绝了。说老实话，人在世上，没有闻佛法，来到世间这一世就没有意义了，在世间还不是就是迷惑、造业、受报。你们断众生的法... 阅96 转1 评0 公众公开 18-03-18 10:30 |
《十善》心得分享之三十八/永离妄语/言语谨慎/不叽他过。从另一个角度讲，人没有德行，一身烦恼，他即便有做事的能力，他的能力再大也不干好事，因为没有德行之故。只有恢复德行、言语、文学（文言文）教育，即伦常道德因果的普及教育，把人教好，内在的德行可以带给全世界安定和谐，带给中国人盛世辉煌。人人都做本分人、有德行的好人、言语好... 阅43 转0 评0 公众公开 18-03-18 10:28 |
《十善》心得分享之三十三/永离邪行/相敬如宾/利害得失/对治方法。这一节谈到不邪淫，夫妻淫欲为生男育女，这是上古以来的风俗习惯，在家庭来讲关系到祭祀的大事。所以夫妻之淫，不在限制之内，虽说不在限制，也要夫妻之间相敬如宾，为了承传一宗祭祀。把夫妻的关系，演变成了没有羞耻的，不关风化的，不是为了祖宗祭祀而传承灯火的行为。若立... 阅39 转0 评0 公众公开 18-03-18 10:25 |
《十善》心得分享之三十二/求子之法/永离邪行。不知生子之本，在于培养身体与阴德也”。后代有个好身体，学到圣贤学问，才有能力兴家道，彰显祖宗的行宜。佛门讲：“身安则道隆”，世法特别重视身体，没有一个好身体，做什么也不成。生儿育女就靠身体好，有阴德。父母有阴德，一定感来报恩的好儿女。父母没有阴德，来的儿女就是讨债的。反过来... 阅42 转0 评0 公众公开 18-03-18 10:24 |
《十善》心得分享之三十/三障烦恼/学有所用/口头革命派。我们常常发愿说，“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”，三障诸烦恼，即是指迷惑、造业、受报。三障烦恼是自己断的，不是求佛的，你不放下这个世界的一切，求佛那是迷信，发愿那是糊涂，只学到了佛法的皮毛。只想尽本分，而没有佛法克服烦恼，尽本分也是... 阅55 转0 评0 公众公开 18-03-18 10:23 |
《十善》心得分享之二十五/永离愚痴/因果与三世。“愚痴者，非谓全无知识也。愚痴者，佛法里面的定义，并不是什么都不知道，也不一定没有知识文化，学历往往很高，却不懂得因果报应以及三世。但是佛号要非常努力，就会伏住烦恼。昨天参加助念，离开现场，耳朵里老是佛号出来，清清楚楚，看见人就能听到他身上有佛号，什么声音都含有佛号声，就... 阅60 转0 评0 公众公开 18-03-18 09:48 |
