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【欢迎关注“三个根心得分享”】 《十善》心得分享之五十七/永离瞋恚/身体不是我 佛弟子 《文钞》复裘佩卿书。“瞋心，乃宿世之习性”。我听老师常讲第七识莫那，是由四大烦恼组成的，第一个是我见，随后是的是我爱、我痴、我慢。我爱是贪、我痴是愚痴、我慢是瞋恚。也就是我见和贪瞋痴，这四大烦恼组成了末那识。他们的主要特点是执着，是与生俱来的习气，是生生世世养成的坏习气，哪里只是几生几世的事情啊？简直是累劫的，乃至是无始劫来的坏习气。 这四大烦恼是与生俱来的，今天的话来讲，是先天的坏习气。要想改掉可不容易，你说多糟糕。 “今作我已死想，任彼刀割香涂，于我无干”。今天做这样的假想，佛家用于叫，观想。我死了，我所有的这个身体，已经不受我操纵了，他只是一个尸体，谁用刀割，用花香涂抹都与我无关了，我也就不会计较了。活着尚有很多事由不得自己，何况死了。我已经不再受他的影响了。 这证明了我所有的身体丢掉了，身体不属于我，这些事与我没关系。 “所有不顺心之境，作已死想，则便无可起瞋矣”。什么事都这样想，就再也不会起瞋恨心了。为什么？他们与我没有关系了。 说老实话，现代科学也证明了这件事，身体的生死，在一秒钟里，每一个中微子都在生死变化。不是等到我身体死了才证明，我身已死，他每秒钟里有一千六百兆的生死，这就是科学对佛教的贡献，把佛法作了证明。 这证明了我所有的身体生死，不只是死后不属于我，每一秒钟都有一千六百兆的生死，它根本就不属于我。 “此即如来所传之三昧法水，普洗一切众生之结业者，非光自出心裁妄说也”。这个观想一旦成功（生活上都能用上），三昧法乐已经得到。众生的结业（瞋恚心），都将被洗除掉。 【欢迎转发“朋友圈”、“qq空间”】 |
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