| 共 10 篇文章 |
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老子：大道是自古以来就有的，守住它就守住了一切《道德经》解读。道生万物，它内在于一切的万事万物之中，在一切的万物之中都有道的属性，如此一来也就表现了它的德，道为本体，而德为外现。道从自古以来也没有改变名字，而道可道，非常道，如此一来，似乎我们所讨论的道也不是老子意义上的道了，在此，能够观察道万物的初始状态出来，能够查... 阅511 转24 评0 公众公开 19-01-05 21:24 |
孔子的成长与老子的关系?高人对儒家人文精神境界的深度解析，不看后悔！精神境界也是儒家特别提倡的，比如孔子非常欣赏颜回的仁乐境界，认为他一箪食，一瓢饮，就满足了，没有太多的欲望和烦恼，这本身就是一种贤德。在几个大的人生境界中，儒家还特别注重人的审美境界，在儒家看来，真正的审美境界就是生活和艺术体验中的审美情境，是情与景、... 阅56 转2 评0 公众公开 18-12-23 10:00 |
《道德经》之外此文也是道家思想的经典之作！有域（或）焉有炁[既火]，有炁焉有有，有有焉有始，有始焉有往（迬）。韋，当作湋（道家以水为宇宙本体，故从水），义从围，雾霭笼罩状，而有人误释读为违、畏。[亠衣衣]，此释读为寰，有人释读为依、哀，或误也；有域焉有炁，有炁焉有有，有有焉有始，有始焉有往。作焉有事，不作无事。物质源于空... 阅336 转17 评0 公众公开 18-12-16 22:31 |
上千年前的大思想家老子在《道德经》中，说过一句话，而老祖宗的这句话就已经看透了人心，告诉我们什么样的人能有出息，什么样的人没有出息。一、自见者不明——老子《道德经》释义：眼光只局限在自己，只能看到自己的人，定不是什么贤明之人。二、自是者不彰——老子《道德经》三、自伐者无功——老子《道德经》四、自矜者不长——老子《道德... 阅25 转0 评0 公众公开 18-12-14 22:53 |
《道德经》：人生在世，懂得用4种思维考虑问题，人生越走越顺。国家纷乱，有忠臣（逆向思维） 释义：大道毁坏之后，才产生仁义。老子认为国家大道被毁坏，才会慢慢产生仁义，国家有问题之后，才会有忠臣二字。四、上善若水 水善利万物而不争（利他思维） 释义：世上最高的品性就像水，水滋润万物但不与万物相争。老子认为世界上水的品性是最好... 阅90 转0 评0 公众公开 18-12-09 10:24 |
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫亦将无欲。无欲以静，天下将自定。”社会正常发展而又重新私欲大作，应以道的真朴去治理它，那样人们又会将无欲无求，无欲求必然会清静无为，天下万物将自归安定。老子的道则是非人格化的，它创造万物，但又不主宰万物，顺任自然万物的繁衍、... 阅133 转0 评0 公众公开 18-12-09 10:05 |
道德经奥秘：最幸福的人，具备这六种心态。写《道德经》的老子很神奇，按《史记》记载来看，他是一个长寿的人，大约活了160多岁。如此智慧又如此高龄让人很好奇，老子都吃点什么，喝点什么，除了沉思《道德经》以外平常都干点啥？写《道德经》老子根本不想出名。《道德经》揭示的幸福不是站在高山上的幸福，不是飘到空中的幸福，而是接地气的幸... 阅66 转1 评0 公众公开 18-12-02 19:51 |
一灯照破千年障 一智点开百年愚——《道德经》重排。渊兮，似万物之宗。谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，天地根绵绵若存,用之不勤。无，名天地之始，有，名万物之母。“无，有”是在讲同一事物，区别是，无是在天地出现之前的那一刹那，有是已经出现天地之后的那一刹那，即：“无名天地之始，有名万物之母”只不过观察和表达不同，... 阅286 转1 评0 公众公开 18-12-02 00:07 |
