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一诺空许愿成悲——痛悼文学前辈刘阳先生。当晚夜宿南充,为的是见老作家刘阳先生。1962年秋,厚积薄发的刘老终见收获,他开始在省市报纸上发表作品,后来又陆续在文学刊物上发表小说、散文和文学评论。同年10月,由省作家协会创作研究室、南充市作家协会主办的《古城破》研讨会在营山举行,省市知名作家、评论家、学者与营山本土的文学创作者...
柔力球基本知识及训练。太极柔力球的内涵与练习方法 一、太极柔力球的内涵 1991年,山西医科大学晋中学院白榕教授.根据我国民族体育项目太极拳中先引后发、引进合出、借力打力这样一些拳理和拳技,创编了太极化的球类体育项目—太极柔力球。通常的小球类都是以拍打球,而在柔力球套路中却是拍跟球,球粘拍,球拍与球之间保持接触,球拍与球...
悬崖上的悲悯。佛在成为佛之前,是一块完整的石头,工匠必须持了虔诚的心,一丁点儿一丁点儿地从石头中雕凿出佛,或者说他们从石头中触摸佛,并迎接佛的回归。造佛的工匠,眉目会变得越来越柔善慈祥,他用器具雕琢着现实的佛,也同时打磨着内心的佛,佛才会慢慢现出本相。巴中石窟造像风格受到二京影响,佛像安详宁静、身躯魁伟,菩萨体态丰圆...
古时“江”与“洪”同音,人们便将“射江”讹为“射洪”,后北周从俗,一直惯称射洪。金华道观始建于南朝梁武帝年间,与射洪立县的时间一样漫长,为金华山写下了第一张著名的标签。唐宝应元年,杜甫游历蜀中,冬日来到射洪,专程去往金华山,参拜陈子昂故居,写下《野望》一诗,留下了“射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携”的名句。射洪美酒闻名...
水流蜀南 酒香泸州。泸州境内水系众多,河流以长江为主干,形成树枝状分布,长江由西从纳溪区大渡口镇进入泸州,流经泸州纳溪区、江阳区、龙马潭区、泸县至合江县望龙镇入重庆市,横穿全市133千米。唐宋八大家之一的苏轼,在公元1059年,与其父苏洵、其弟苏辙一道游赏泸州,苏家父子三人对泸州发达的酒业、优质的美酒惊羡不已。泸州的酒扬眉吐...
过了两天,冉有也问孔子:“做事要三思而后行,对吗?”孔子答:“考虑两遍就行了,不用三思。”旁人听了孔子不一样的回答,深以为怪,孔子却说:“子路为人鲁莽,所以我让他做事三思;冉有平时做事本就优柔寡断,所以我鼓励他果断一点。”可见因材施教因人而异,指导我们生存生活的真理,具体到每个人身上,并不是“一刀切”的绝对。孟子继承...
茶圣陆羽称茶树为“嘉木”,雅安却对“嘉木”统称为茶树。大唐道宗禅师在永兴寺遍植茶树,把茶融进禅的意境,僧众在种茶、采茶、制茶中修行。雅安蒙顶山孕育了茶,西汉吴理真驯种了茶,唐代陆羽研究了茶,他们从历史泛黄的书页走来,从平平仄仄的风雨中走来,变成了一阙悦耳动人的古韵,温润了一杯尘世的甘露。据《明史·食货志》记载:“...
画面让人观之心安喜悦,其中意涵展示了中国爱老尽孝之举历史悠久,远在汉代,国家已如此重视老人、爱护老人、善待老人。为什么要给老人送斑鸠鸟呢?老人的声音太弱,可他们从弃死窑、自死洞、模子坟等恐怖之地中传出的哭声,却不会烟消云散,它慢慢演变成一句叮咛,一条律法,一种准则,让全社会都懂得孝亲尊老的重要,别让野蛮而残酷的悲剧上...
张爱玲曾写过一篇关于饼的文章,她听卖饼人叫喊“炒炉饼”,后来才知是“草炉饼”。食饼如接受主的恩惠,想必西方信徒吃饼,会存一份虔诚心,不用像张爱玲这么纠结于“饼的阶级意识”。一手捏饼吃咬,另一只手伸到下巴底部,等着接住掉下来的饼渣。古代人也爱饼,唐人韦巨源的《烧尾食单》中,说起“饼”便有一种兴高采烈之感:单笼金乳酥、曼...
雪落大藏 情归无痕。我们行至大藏乡春口村,在观景台眺望四周,群山白头,松披雪衣,屋顶纯净,晒台铺冰。阿旺札巴手持念珠,发下大愿:“这串念珠有多少颗珠子,我便建立相同数目的寺院以报师恩!”在大藏寺诞生之前,阿旺札巴已经在嘉绒地区建造了107座寺庙。一位僧人指着六臂玛哈嘎拉护法塑像,忽然惊呼起来。寺院终于圆满竣工,阿旺札巴大...
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