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李慈雄：当你遇到烦恼的时候，最好的方法就是这个。我们再三讲三心不可得，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。“发而皆中节谓之和”，并没有叫你忍着自己的情绪，压抑自己，它没有叫你不要发脾气哦，“发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”核心问题在于怎么做到发而皆中节？当你碰到烦恼的时候，先把自... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-15 16:40 |
其所悟处，不悟佛境，不悟祖缘，不悟他心，不悟外法，皆是自悟其自己远从多劫以来，所迷底生死差别情妄耳。即其生死悟于自心，而更欲觅生死，于自己了不可得。于自己觅生死不可得故，则于外境欲觅毫头为生死，亦不可得。自内心、外境觅生死既俱不可得，即其不可得处，唤作佛境界，唤作祖翁田地，唤作自己光明幢，唤作般若真如藏，乃至立出百千... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-06 01:33 |
今人了解袁焕仙先生，多得益于其弟子南怀瑾先生的介绍。他就哈哈笑了，说：“不要说了，我知道你明白。” ——南怀瑾先生《廿一世纪初的前言后语》后来我问袁老师，袁（焕仙）老师说：“听说你跟商老师问当年考进士。”我说：“我看前清这些举人、进士的文章差不多，我认为很平常。”袁老师把胡子一抹，瞪我一眼，他说：“你书读过很多，《史记... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-05 18:18 |
南怀瑾：子时一阳生，年纪大了，阳气没有了，是有方法可以调过来的！譬如咳嗽，有些人半夜子时阳气上来，非咳嗽不可，比闹钟还要准。不一定哦，凉药也有阴阳，凉药熬久了以后物极则反，阴中生阳。有些热药很可怕，热药蒸过就是化学作用，起一个变化就变成凉药。记得上次讲到《上古天真论》时，讲到道家的活子时，有一个同学来问身体上的活子时... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-09 19:32 |
此情可待成追忆（南怀瑾）虽然有那永远追求不到的事，却同李商隐的名诗所说“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，岂非值得永远闭上眼睛，在虚无缥缈的境界中回味，那似有若无之间，该多有余味呢！不然，睁着一双大眼睛，气得死去活来，这两句诗所说的人生情味，就没啥味道了。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。“此情... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-02 15:32 |
南怀瑾先生 | 《繁花》大结局后，感悟到的人生秘诀。繁花迷人眼，但《繁花》导演王家卫说:繁花依旧。1、《繁花》：真正想做的事，连神明都不要说，安静地做，成功了再说。2、《繁花》：要学会伪装自己的情绪，天塌下来也要保持淡定。3、《繁花》：如果你让讨厌你的人，产生了嫉妒和愤怒，那一定是你做对了什么。4、《繁花》：生意不是比谁赚得... 阅5 转0 评0 公众公开 24-01-11 13:21 |
“为人谋而不忠乎？”是我答应的事如果忘了，就是不忠，对人也不好，误了人家的事。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这“道”是领导的导，换句话就是孔子也教我们领导之德、领导的修养，以领导千乘之国。“敬事”，对一件事认真做为“敬事”，一项职务宁可不接受，既接受了就要认真去做，现在就有许多地方许多人不敬其事的... 阅2 转0 评0 公众公开 23-11-06 18:02 |
演讲分享 | 朱清时：深刻影响中华文化的《金刚经》转载自温州南怀瑾书院。目前中国保存有《金刚经》六种原译（均存于《大藏经》中）：1姚秦三藏法师鸠摩罗什译本、2元魏菩提流支译本、3陈真谛三藏译本、4隋笈多译本、5唐玄奘译本、6唐义净译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行，唐玄奘译本更加完整、准确。玄奘译本并未能取代罗什... 阅67 转1 评0 公众公开 23-11-06 15:18 |
马宏达：南老师的八字乐清南宅石照屏（复制件）石照屏背面香港的学长，三十年前把南老师的八字拿去给香港两位命理名家推算的结论。第二，这是我在南老师去世十年后才看到的史料，不是看未来，而是回顾南老师的生平，发现其批语与南老师的个性、生平，的确符合。这份批语的时间是在南老师的母亲去世之后，所以符合“父母俱亡”，后面的批语也符... 阅25 转5 评0 公众公开 23-11-04 18:13 |
梁冬对话倪海厦第七讲研读五大经典学习中医。倪海厦：对，这个六经辨症我们不能用太阳，足太阳膀胱经或者是手太阳小肠经，太阳症的时候代表病在表，病在表的时候有几种症状可以知道病在表，比如说，我们无汗，全身肌肉酸痛，骨节酸痛，我们所谓，为什么要强调无汗？梁冬：重新发现中医太美，中国文化太美，刚才呢，这个倪师给我们讲到了《伤寒... 阅7 转2 评0 公众公开 23-10-26 21:14 |
