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李渔病中创编芥子园画传补山水画教学空白。用李渔自己的话说:“此余金陵别业也,地止一丘,故名‘芥子’,状其微也。往来诸公见其稍具丘壑,谓取‘芥子纳须弥’之意。”“芥子纳须弥”是佛家语,意谓小小芥子能容纳巨大的须弥山,人的小小头脑其实比整个世界还大。芥子园图书独步书林,一些不法书商便开始盗印芥子园图书。李渔逝世30多年后,...
写好隶书20法。笔画繁多、结构宽大的字,应以瘦制密,要求清瘦而不细弱,宜把笔画的略细和紧密些。笔画交叉多的字,应注意上下或左右间隔布白及交叉笔画的疏密、长短、宽窄,穿插交叉处切不要粘连拥挤,笔画要清晰,穿插要适度。字形、笔画偏斜的字,要在点画偏斜的字,要在点画形态、中心线、支撑点上下工夫,掌握好重心,偏中求正,产生一种...
《闲邪公家传》是元代书坛领袖赵孟頫流传于世的小楷“极品”之一。此本书法精美,应是赵氏至大年间所书,与《昆山州淮云院记》同时,此时的赵书以瘦硬为主,布局较为疏朗,与大德年间的丰腴有很大的不同。吴兴赵孟頫书。大夫相繼登粘合之門,實自公發之。使,巡行灌州,故有李公堰。公邀諸津,詰無辜千餘人,悉縱遣之。黃州叛,九江戍卒僅五百...
书圣王羲之的草书与其行书、楷书一样,特出不群,气象超然,对后世同样影响深远。《十七帖》是王羲之草书的代表作之一,唐宋以来,《十七帖》一直作为学习草书的无上范本,被书家奉为“书中龙象”,它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》,因此成为了学草书者必临的神贴。可以说王羲之的《十七帖》虽为草书,但其从容有...
孙晓云书儒家经典《中庸》,这小楷让人爱不释手!仲尼曰,「君子中庸;「君子之中庸也,君子而时中。小人之反(有书作“小人之反中庸也”,也有书作“小人之中庸也”)中庸也,小人而无忌惮也。「君子依乎中庸。君子之道,费而隐。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。君子之道,造端乎夫妇;故君子尊德性,而道问学,致广大,而尽...
王福庵隶书石孝友《好事近.微雨洒芳尘》镜心。微雨洒芳尘,酝造可人春色。闻道梦云楼外,正小桃花发。殷勤留取最繁枝,樽前待闲折。准拟乱红深处,化一双蝴蝶。款识:1.书石次仲《好事近词》。王福厂。钤印:持默老人、福厂七十后书、麋研斋。
初唐大书法家虞世南楷书《演连珠》虞世南楷书《演连珠》拓本,来源:刘园集帖卷17(一经堂藏帖)虞世南(558—638),字伯施,浙江馀姚人,是初唐四大书家之一。自幼跟智永和尚习书法,所谓”深得山阴真传”,就是指他深信王羲之的笔法。虞的书法,继承多于创造,加上虞世南博学卓识,坦诚忠直,故而深得唐太宗李世民所器重。太宗誓言远学王羲...
郑板桥《重修城隍庙碑记》册页,成熟的、地道的“六分半书”郑板桥书法碑帖兼融,书画相参,富于创造性的艺术风格和艺术精神,对当时书坛和后世书法产生了重要影响。郑板桥以书入画、以画入书,书画合一的题跋,诗书画印的结合,在整体上表现中国书画的造型美,对后世书画产生了重大影响。郑板桥的艺术成就是时代造就的,他揣摩前人的艺术精品...
既符合当下审美要求又具备古法传承的字帖,临摹简单,半年可成功书法字帖也很难具备鱼与熊掌兼得功能。我在前面的文章《临摹古贴的目的就是通过勤奋努力,最终形成自己独特的艺术风格》中就有提到过,临摹古帖的目的就是先掌握书法运笔的要领,在不断的修复部和规范的地方,然后形成字迹的独特书法艺术,而其中所言独特的书法艺术,就是服当下...
柳公权小楷《九疑山赋》,文采和书法的天合之作!柳公权是颜真卿的后继者,但惟悬瘦笔法,自成一格;后世以“颜柳”并称,成为历代书法楷模。他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿、欧阳询的字最好,便吸取了颜、欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。
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